中国历史赋 堂堂中国，泱泱华夏，其史之悠久，深远，国人皆以为傲，可著述之事亦甚多矣，今撰文述说一二，赠与阅览此文之友。望企转阅。以弘扬悠久之历史，兴复繁荣之文化。 三皇五帝，事必躬亲，体恤爱民；尧舜禹启，以天下为公，行禅让之举，更贤明之主，以治天下。至夏桀时，暴虐无道，民不聊生，汤起兵以伐之，建商于亳，岁月如梭。至纣王时，酒池肉林，炮烙酷刑，生灵涂炭，哀鸿遍野，民怨声载道，官横征暴敛。西伯侯不忍民受此难。起兵伐纣，然中道既薨，其子承其遗志，终亡商纣于牧野，而后建泱泱八百年之大周。行宗法制，施分封制，以治天下之民，封诸侯于四海之内，赐功臣于九州之境。然世事无常，及至西周之末，礼崩乐坏。诸侯并起，逐鹿中原，行争霸之举，施改革之道。其时，春秋五霸，战国七雄，皆欲亡周而灭他国，图一统天下之事。当此之时，尔虞我诈，勾心斗角，纵横捭阖，明争暗夺，狼烟四起，烽火连天。至秦之嬴政，方灭六国，四海归一，始建秦朝，九州皆受其治。书同文，车同轨，统文字，收甲兵，焚书坑儒，以愚黔首。且北筑长城，修阿房，建皇陵，民不忍受其暴政之虐，以陈胜，吴广篝火狐鸣，鱼腹中书携征卒百十余人斩木为兵，揭竿为旗。于大泽乡奋而反秦，终成后世农民起义之标榜······ 故宫 传习讲道，终成百家争鸣之局面。而后，焚书坑儒，以法为要，国皆以法为本，黔首既愚，文道不兴。其后，罢黜百家，独尊儒术，儒学渐成正统，时过境迁。儒，佛，道三足而鼎立，此三者兼收并蓄，互 自西周末礼崩乐坏，士渐崛起，诸子百家，诘难争辩，著书立说，融互通。岁月蹉跎若斑驳铜镜，科举立，武举兴，文以繁荣，发展盛极一时。其后，宋明理学，陆王心学承儒学之衣钵，续其而发展。及至近代，列强进犯我泱泱天朝，吾天朝栋梁之才习夷之术，觅治夷之良策。终至西学为体，中学为用，引其德，赛两先生，救国救民，挽国之将亡，社稷将倾之危局。 秦始皇兵马俑 泱泱大国，千载历史，枭雄辈出，豪杰并起，忠以报国者，不胜枚举，智以保身者，比比皆是。明君贤主，励精图治，呕心沥血；毅然守国门；谋臣策士，纵横捭阖，舌战群儒，倾力扶社稷；良将健卒，血染沙场，马革裹尸，尽心保江山。 吾国之技艺，文化，他国见之，闻之，无不惊叹，盛誉。《诗经》，《楚辞》，《离骚》，“汉赋”，唐诗，宋词，元曲，明清小说，唐三彩，四大发明，山水画，文人画，书法，瓷器，丝绸，此诸多事物，他国之人见之，甚爱甚悦，皆叹吾国技艺之精湛，心思之灵巧，品味之高雅。此吾国之幸也，万民之幸也。 小生乃一粗鄙匹夫，学识鄙薄，仅以此文赠与志同道合之友。唐太宗有云：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”愿诸友可以史为鉴，知政权之兴替，晓事物之变化发展，明志于心，修德于身。以成君子也。愿与诸君携手弘扬吾泱泱华夏千载历史，文化。促其复兴，谋其发展。不负炎黄子孙，华夏后裔之名也。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3beb1736dd80d4d8d15abe23482fb4daa58d1da1.html