遇见“比目鱼”

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遇见“比目鱼”

今日课堂上有一个学生问:“承庆解凤阁舍人,武后召嗣立谓曰:尔父尝称二子忠且孝,堪事朕。比兄弟称职,如而父言。(《新唐书·韦嗣立传》)”中的“比”是什么意思。我说应该和课本上:“愿举国为内臣,比诸侯之列”《荆轲刺秦王》的“比”同义。

我是一个懒惰的人,课堂上喜于言谈而不爱板书,在讲这个知识点的时候,让我想起了茹老师曾在课堂上认真的把这个“比”的字义和例句清楚的写在了黑板上,他从这一个字讲起,给学生们讲了“朋比为奸”、“君子周而不比,小人比而不周”、“比目鱼”、“比翼鸟”。

今天,我也学着茹老师的样子把这些写在了黑板上,学生们都在认真的记着笔记,有一个学生在吟诵白居易《长恨歌》里的“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,我就笑着对大家说:如果有一天有人和你海誓山盟以此诗表真心时,你不妨问问他什么是“比翼鸟”,同学们都笑了。

于是我就照着手机上的信息给大家讲:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽鲽;南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣” (《尔雅.释地》)”,我说这也许就是专属于中国人的“比目鱼”和“比翼鸟”了。“鹣鲽情深”代表了古人在情感世界里相依相守的美好愿望。故而多情敏感的诗人们写下了“得


成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。(《长安古意 》)”,“凤凰双栖鱼比目”这写不朽的诗篇。

我说古人总是对“凤凰双栖鱼比目”“微雨燕双飞”“双双金鹧鸪”、“天南地北双飞客”给予更多的关注,因为人情于所爱,莫不欲终身相守,一经别离,离愁难已。故成双成对的事物最能激起羁旅行役,孤独感伤的诗人内心的感发。 讲完之后,教室里很安静,学生们若有所思,仿佛在用心去触摸诗人那活泼多情的诗心。

附:

临江仙 晏几道

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。

记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。

菩萨蛮 温庭筠

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

摸鱼儿·雁丘词 元好问

乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之


上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

问世间,情为何物,直教生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。


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