杜甫的人生经历对其诗歌创作的影响 摘要：杜甫是唐朝著名诗人，他的抒情和叙事诗沉郁顿挫，叙事性强，把敏锐深刻的诗性直觉，投入历史事件和社会情境之中，把事件和情境点化为审美意象，从中体验着民族的生存境遇和天道运行的法则。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立.杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。 关键词：杜甫 四个时期 人生经历 儒家思想 一、杜甫的人生经历 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。 二、杜甫的人生经历对其诗歌创作的影响 杜甫的思想，渊源于儒家。“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想使杜甫积极入世，体现了中国古代知识分子的社会良知。在中国古代，绝大多数士人读书的主要目的是为了入仕，即“学而优则仕”。入仕不仅能够实现“治国平天下”的人生理想，还可以改变 个人的社会地位和生活状况，入仕成为萦绕在士人心头的头等大事。 杜甫在35岁即天宝五年（746年）入长安求官，次年玄宗诏令天下通一艺以上的士人到京就选。杜甫决定参加考试。这是一个以诗赋取士的时代，杜甫对这次考试充满希望，没有想到的是，落入由李林甫操纵的一场骗局，金榜题名指望落空，这次考试无一人及第。元结《喻友》《新唐书·李林甫传》《资治通鉴》卷二一五唐纪三一对此均有记载。李林甫害怕草野之士对策时指斥他的奸恶，建议由尚书省长官试问。诗人元结等都去应了试。李林甫却上表称“野无遗贤”。一个全国范围的招贤考试，却连一个人才都选不出来，这在我国考试历史上是空前绝后的。这个事件对杜甫的打击是不小的，这等于断绝了杜甫通过科举而进入仕途的想法，但杜甫是一个不肯服输的人，同时又有着“许身一何愚，窃比稷与契”的宏伟抱负与“忧国忧民无已时，君圣民安死方休 。”杜甫在长安忍受冷嘲热讽，奔走于权贵之门，谒见王公大臣，想找到一条入仕的道路。不管他是怎样的委屈求全，怎样的忍辱负重，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，幸运之神还是不肯光顾。“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”这是杜甫的人生理想的体现。 杜甫是一个能够经受得住打击的人。开元二十三年，杜甫从吴越回到了巩县，再到长安去应试。这时他已经自许多为“读书破万卷，下笔如有神”，怀抱着扶危济世的愿望。希望能够考中，结果还是落第 了。 这次考场蹭蹬，对杜甫并有没有什么打击。正像后来他安慰别人落第时所写的，不过是“暂蹶霜蹄未为失”（《醉行歌》）。在晚年写的《壮游》中对这件事有所记载，应试前杜甫很自负，“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，将前代大文学家们全没有放在眼里。但是却“忤下考功第”了。然而，这只是初试锋芒的挫折，他并未气馁得一撅不振，而是很快又振作精神，无论做什么事情，良好的心态很重要。良好的心态是成功必不可少的基石。或许正是因为年轻，杜甫才会有处变不惊、败而不馁的可贵素质。 综观杜甫的一生，很容易给人一种认死理的印象，似乎什么时候都是一个倔老头。其实不是。我们看《奉济驿重送严公四韵》：“远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。”严公，即严武，曾两度为剑南节度使。文才武略，品性与杜甫相投。宝应元年四月，肃宗死，代宗即位，六月，严武被召，可谓连奉三朝，此时，杜甫赠诗送别。“列郡讴歌”、“三朝出入”，这是杜甫做梦都想着的事，但看开了，也就没什么了。杜甫没有写出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”（苏轼《定风波》）的旷达之作，其人生态度也有通达的一面。一个人的一生，总要善于调节自己，要能进能退，能官能民，能贵能贱。总是汲汲于进取不行，弦始终绷得紧紧的，总有崩溃之时。当然，走向其反面也不行。儒、道思想各有所宗。《礼记·杂记下》曰：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”这首《重送严公》对自己生活的描述，虽有些悲切凄楚，但心态是好的，是正确的，对人生领悟得很透，以至于有归隐田园之意。 其实，杜甫早就有归隐田园之意。 “困守长安的十年里，在杜甫的内心或所作的诗作中，主要就交织着两个矛盾的主题：一是积极干求，希望有权位者汲引自己；一是要高蹈避世，去过远离政治的隐逸生活。”杜甫前后两次落第，其性质是不同的。第一次是发挥不佳，属于偶然因素，第二次做了“野无遗贤”阴谋的牺牲品，属于必然因素。困守长安十年，求仕效果一般，尤其还要蒙受一些非亲历者难以想象的屈辱，这对于一个自尊心很强的读书人来说，心理压力不能没有。《醉时歌》、《白丝行》、《贫交行》等作品都是这段时间心理状态的描述。 满腹经纶而找不到用武之地，积极进取的济世之志屡屡受挫，苦闷和激愤使 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3d396ca0ab00b52acfc789eb172ded630a1c980f.html