推开古诗世界的窗棂 古代诗歌教学札记 推开古诗世界的窗棂--古代诗歌教学札记 推开古诗世界的窗棂——古诗词教学札记 一日上课，有学生提问：“梦觉尚疑身似蝶，病苏方悟影非蛇”中的“影非蛇”应是“影子不是蛇”，但是，他想表达什么呢？在指导他翻阅成语词典后这个问题便迎刃而解了。“杯弓蛇影”是选自《风俗通义怪神》的成语：“杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后遂感腹痛，多方医治不愈，后经友人告知是壁上赤弩照影于杯，其形如蛇，始感释然而病亦愈。”而这两句联用庄生梦蝶和杯弓蛇影两个典故，来表现梦醒以后心神恍惚的状态，更贴合《夜雨述怀》中诗人在梦中惊醒的心情。此类意味深长的表达在古诗中时常出现。也许有人会说，这样曲折的表达除了让作者的真实意思显得文绉绉和更难理解之外，还能有什么用处呢？其实我们大可不必如此功利地去揣测我们饱含浪漫情怀的诗人们。也许鲍照举杯时正坐立不安，于是就有了“安能行叹复作愁”的感叹；也许思妇面对东流的春江水正一腔相思无处安放，于是借助自然风物来寄托情感，才有了张若虚“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的表达。于是，他们能信手拈来，我们却时而不得其解，这之间隔着的，只是一扇古代诗歌世界的窗棂。 进入古诗词的世界并不难。第一件事是多读多想，从诗歌中的意象和意境开始。朱子说，当学者阅读时，他们需要坐着，慢慢地看，吟唱，以开放的心态游泳，并且要记得要小心。“汉”字卷的释义是“浸入”；“游泳”是指在水里游泳。“韩咏”就是让你的身心沉浸在作品中。我认为，如果你想沉浸在诗歌的味道中，你必须反复阅读，在阅读中感受和思考，在思考中实现与诗人精神的统一，在统一中进入古诗词的世界。例如，白居易《长恨歌》中的一句话“夜雨铃断肠之声”。“夜雨听铃”的意境在古代诗歌中非常常见，“雨铃”因此成为一个品牌。要理解诗歌中蕴含的情感，我们应该从分析诗歌中的意象和意境入手。“钟”在古代是一种挂在汽车上的东西。在《诗周颂》中，有“龙膝上升，钟中”来形容军队的气势。在这里，钟声可以指示道路，也是被拘留者的标志。“夜雨”只能在半夜无法入睡的人身上观察到。因此，在《夜雨闻钟声》的意境中，我们看到了一个孤独的抒情主人公，因为抑郁和夜雨而无法入睡。再加上《断肠》背后的补充，思念的伤感和伤感被表达到了极致。 又拿古诗中的“愁”来说，我们对其最强烈的感觉便是无言，无从表达，颇有“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的意味。但更多时候，诗人的“愁”却是可感的：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”。在他们笔下，“愁”似一个调皮的孩子，与你左右藏躲而无处不在。于是我们发现，在诗人的体验中，只要是可感的情感或情绪，都可以描摹，而正因为他们千方百计的描摹，才有了古诗意味深长的言语。因此，在读诗时，我们要在反复吟咏和思考中对诗句进行研读，来身临其境地感受诗人所营造的情感世界。 要理解古代诗歌，我们应该从接近诗人的生活开始。一天，我学习了鲍照的一课“旅行很难”（第四部分）。我让学生们试着从自己的角度和想象力来欣赏这首诗。李凡在欣赏时说，鲍照沉浸在自己的悲伤中，可能是在斟酒。他没有注意到他分神的酒从杯子里溢了出来。看着散落的酒，恢复了理智的鲍照拿起笔，写下了一首诗：“倒水平地，东、西、北、南各流”。这样一个合理的猜测，再加上诗人鲍照的经历和社会背景，更容易理解诗中的情感：鲍照生活在南北朝，英雄分离，社会动荡。当时，人才选拔实行贵族门阀制，“上等无穷家，下等无贵族家”。由于出身卑微，鲍照已沦为下属，“家人”囚禁了他的职业梦想。他有着强烈的抑郁和痛苦感，对从东到西、从北到南的水流非常敏感。最后，他所有的挣扎都隐藏在“吞咽、犹豫、不敢说话”之中。因此，要在诗歌中体验诗人的生活，我们不仅要理解诗歌，还要理解诗人。 诗人是很浪漫的，他们与自然为伴，与生活为伴。因此他们总是可以搴摘各处风物入诗，就拿月光来说，我们看到的是她反射太阳的微弱光芒，给我们的夜晚洒下温柔暧昧的光影。而张若虚在诗中却可以让思妇逐月华流照所思之人，托月光寄托思念。李白的诗中也有着类似的美妙诗句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。除有情以外，诗人眼中的月色更是美妙绝伦的。杜牧的诗句“烟笼寒水月笼沙”中的清烟、寒水、皎月、白沙四者和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色图，朦胧飘渺，浑然一体。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨轻淡，可迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。相类似如此让人沉醉的月色图的还有“老兔寒蟾泣天色，玉轮轧露湿团光”（《梦天》李贺），已置身月宫来亲近月光了。我想这样的画面甚至是画 家庭很难表现出来。与写实山水画相比，诗人更像是生活的艺术家。他们眼中的一切都有不同的味道，但我们只能从他们的诗中看到一两首。 此外，还要把自己的生活融入到诗歌中去。要感受古诗的美，我们都应该去看看大山大水，没见过大山大水，怎知自己心中所需。诗人们便常游历各地：李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”绝不是凭空想象之景；杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”也是游历所见和心中哲思的吟咏；李白的“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流”更是情感经历和哲思结合的感叹。于是，除了视野广阔，诗人们也用心感受生活，而细心观察和感受生活事物的人也才能具有对诗歌的敏感度。如果我们能够在读诗时走进诗人的生活，是否我们人生的厚度也增加了？ 作家余秋雨曾说：“在欧洲，作为古代经典最显著的象征，有数千年来闻名于世的雕塑和建筑。中国历史上有太多破坏性的战争，只有一个难以燃烧的景点保存完好，那就是古诗经。这些诗是史考普的藏匿在无数中国人心中、代代相传的雕塑和建筑——阅读是这些经典的无尽长廊。“古诗体现了我们文化的所有美丽和伟大，阅读和亲近古诗是打开古诗世界的窗户，让经典活在我们心中。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3e2a7670551252d380eb6294dd88d0d233d43c8f.html