1.（p10）陈虻在会上公开批评我:“你告诉人们剖腹产是错误的，自然生产如何好，这只是一个知识层面，你深下去没有？谁有权利决定剖腹产？医生和家属。怎么决定？这是一个医疗体制的问题。还有没有比这个更深的层面？如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点，那这个观点是如何传播的？人们为什么会相信它?一个新闻至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面？” 2（p11）我见惯了强人，他这点软弱几乎让我感激。 3（p27）医生都是跑步上车的，我们也只好跟着跑，镜头抖得像灾难片。“趁着天亮，快!快！”他们喊。 那时候才能回答陈虻的问题------当一个人关心别人的时候，才会忘记自己的问题。 4（p32）”九一一”后不久，美国人开始做娱乐脱口秀，一边锤着桌子忍住眼泪，一边继续说笑话。我当时不太明白，现在理解了，人们还能笑的时候，是不容易打败的。 5（p33）干完活，无处可去，我们几个到北海坐着，架鸟的、下棋钓鱼的、踢毽子的、吃爆肚的 都没了，四下无人，大湖荒凉，热闹的市井之地难得闻到这青腥野蛮的潮气。远远听见琴声，顺声望，只一位穿蓝布衫的老人，坐在斑驳剥落的朱红亭子里，膝上一块灰布，对着湖拉琴，琴声里有千灾万劫里的一点从容。我们听了很久，一直听到暮色四合。 6（p50）布莱德利是个老黑人，当时六十多岁，胡子花白。他站起来揪着这个杀人犯的领子，摇着他说:“我也在布鲁克林区长大”。 钱老师说：“他这么做对不对？不，先别回答，你要像苏联作家说的那样，‘在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚’，十年之后咱们再来讨论。” 7（p47）我把腿像面团子一样插在热水里发着，一边写了封信给小杨：“对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。” 蔑视侮辱并不是最好的方式，但我当时能想到的，只是用这种说法去激发一个男孩子的骄傲，帮他熬过这段时间。 8（p51）故事还不止于此，那个聚会集中了几乎全部的情感冲突 那个在我们采访时电话通知宣传部的小姑娘，是当初签了“有难同当”的六个女生之一，她跟苗苗的漂亮和成绩在伯仲之间，聚会上，她当着苗苗的面向小杨表示好感 更细密的人性真相紧紧压裹着，不可能在九天内剥开。 9（p52）这些年，我和老范对这事耿耿于怀，就因为这些没能弄清讲明的真相，怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样” 虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。 它们没有被呈现，这是一个新闻媒体的“政治正确”。我们叙述了一个事情的基本框架，但只是一个简陋的框架，以保护大众能够理解和接受这个“真相”。 日后，我看到托尔斯泰说，他在构思《安娜.卡列宁娜》的时候，原型是新闻里的一个女人做了别人的情人后卧轨自杀的故事，最初安娜在他心中极不可爱，她是一个背叛丈夫、追求虚荣的女人，他要让她的下场“罪有应得”。但写着写着，他并没有美化她，只是不断地深化她，人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣。 对人的认识有多深，呈现才有多深。 10（p53）我们发现，最大的迷，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。 我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此。 11(p55)那时我刚才烂泥地里拔出脚，沾了点轻度躁狂，带着矫枉过正的活泼，上楼都是一步两级，沿着楼梯上指向“新闻调查”的箭头一路跳上去。 这种虚亢上阵交手，一招就溃败。 12（p56）我知道问题不硬的根本原因不是头发和表情，是我不懂，不懂就被糊弄，稳不住。 我真不知道他怎么敢冒这个险，调查性报道全靠现场挖掘，但凡有一点记者问得不清楚，后期怎么补救也没用。 13挂了电话，我继续写：“见记者的时候要戴墨镜遮自己的眼睛 是个写诗的文学青年 他的弱点可能是什么？” 我写：“意志。” 陈虻有一次跟我讲，日本横纲级的相扑选手，上台的时候，两人不交手，就拿眼睛互瞪，据说胜败就在那时候决定了。两刃不相交，就靠意志。整整一天，我们没有出宾馆的门，敲门也不开，当天的日记里我写：“交战之前，明知他腰里有银子，但被衣衫盖着，不知道该怎么出剑，但经验告诉我，那就别动。风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。” 14（p68）《红楼梦》里写贾宝玉讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这句话，觉得市侩。我原来也是，一腔少年狂狷之气，讲什么人情世故？采访时万物由我驱使，自命正直里有一种冷酷。这跟流血的手指要不是来自亲人一样的同事，我恐怕也不会在意，他对我一句责备也没有，也正因为这个，我隐隐有个感觉，为了一个目的-----哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。 长天大地，多摔打吧。 15(p78)在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。 16（p81）全餐厅的人，都看到很多小方块额安全套从一个女人的包里滚落到地上。 所有的人都盯着看，张北川俯下身，一只一只，慢慢地把它们捡起来，就好像他捡的不过是根筷子。 我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”（我：知道简单，但距离真正理解、接纳，还很遥远） 17（p82）没有一个宽容的制度可以容纳五光十色的生存状态。让人自由地爱吧，愈自由愈纯洁。 18（p83）大会上只笑眯眯地引了句苏东坡的诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。得到还来别无事，庐山烟雨浙江潮。 ” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3e3f85b169eae009591bec2c.html