笔揽山水 ----山水诗开山鼻祖谢灵运 谢灵运（385～433）是晋宋之际著名诗人，中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”，汉族，是南北朝时代与陆机齐名的诗人，祖籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，因为性情狂傲，与朝廷发生矛盾，后被降至为康乐侯，任永嘉太守、侍中、临川内史等职，故又称“谢康乐”。居官期间，因怀才不遇，仕途坎坷，常常放浪山水，探奇揽胜。他的诗描写景物细致入微，语言精雕细琢，极大地改变了东晋以来“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗风，由他开始，山水诗成为中国文学史上一个重要流派。墓葬于今江西省万载县。 谢灵运的一生： 少年时期： 东晋时期，门阀之风盛行，高门士族垄断政治经济文化，谢灵运便出生于当时的一大家族—谢家。他出生于会稽始宁，出生后被送于杜明师养，十五岁方还都，故名“客儿”。谢灵运的父亲天性愚钝并且在他出生后十天左右就去世了，对他的幼年时期影响最大的是他的祖父谢玄。387年谢玄归会稽，建始宁山居，和幼年的谢灵运朝夕相处。会稽是个“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”的地方，其秀丽的山水在谢灵运幼小的心灵里留下了关于美的最生动、最自然、无可代替而又难以磨灭的记忆。谢玄去世后，四岁的谢灵运被送至钱塘杜明师处学习。道教崇尚自然的观念和钱塘美丽的景色一起熏陶着孩提时代的谢灵运，再加上寄居杜家10多年，受杜明师的启蒙教育，为他后来成为一个卓越的山水诗人奠定了基础。 青年时期： 谢灵运15岁时从会稽来到京师建康，居朱雀桥旁乌衣巷内谢氏家族的旧宅中，从才开始与同室宗亲过大家庭的生活。 青年时代的谢灵运，性格旷达，才情四溢，好书画、好吟咏、好斗酒，经常与同宗同族吟诗作对，谈玄论道，便有了历史上的“乌衣之游”。在他叔父谢混的指点下，他的天赋在这种环境和氛围中得到了自由发展，使他的才华得到进一步的积淀和发挥。告别了“乌衣之游”，谢灵运不久便投笔从戎，步入了成人世界。 戎马生涯： 晋末义煦年间，谢混支持刘毅对抗刘裕，后刘毅被刘裕诏讨，谢混也被诛杀。这对谢灵运的仕途和心灵都造成了永久的无法磨灭的伤害，使他失去了政治上的靠山和心理上的依托。 外放永嘉： 刘裕代晋自立后人用谢灵运为太子左卫率，也是他的最高官职。但谢灵运“为性褊激，朝廷唯以文义处之，不以应实相许，自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来他逐渐开始“非毁执政”，被贬到永嘉。谢灵运游山玩水，奉行“无为而治”。在永嘉的一年，是他一生中创作最旺盛的时期。永嘉自然风光之灵气，成为他这个时期诗歌创作的主要题材。正如苏轼云：“自古长官如灵运，能使江山似永嘉。” 中年沉浮： 423年灵运称病辞官回到故乡会稽始宁，过起了隐居生活，与当地知名隐士王弘之、孔淳之及名僧昙隆、法流等互相往来，交往甚密。他纵情于湖光山色之中，写下了许多优美的山水诗作。 426年他赴建康任秘书监，不久被免职。429年再次回到始宁，已知腾达无望，心灰意懒，故转而多与文人研习辞章，辨析文义，顺心任性。同年秋，他率领众人登上天姥山，却被人告发是有“异志”。431年，他只得为了申诉冤屈来到京师，向皇帝辩白。欣赏谢灵运的文帝把他留在京师听候发落。这年冬天，他出任临川内史。 巨星陨落： 临川较永嘉更远离京师。这实际意味着谢灵运再次被贬。说他造反是有些危言耸听，但他任性而为、不考虑后果的言行，的确是政治上的不稳定因素。正是这种性格，使他再次被判流放广州，刚到广州，朝廷公文有下，加重了他的罪名，谢灵运被当街斩首，死时年仅四十九岁。一代文豪犹如一颗流星，在历史的天空划过一道短暂而耀眼的光芒，倏然而逝。 谢灵运虽是名门之后，但早年就有许多不幸。父亲在他出生不久就死去，四岁时最钟爱他的祖父谢玄也死去，此后他便客居会稽，十多年后恩师杜明师又死。十五岁回到京城，幸亏叔父谢混提携，在刘毅帐下多年，后来谢混、刘毅皆被刘裕诛杀。再度投庐陵王义真，而义真不久被废而死于非命。上述变故在他心头留下的阴影伴随了他一生。谢灵运十八岁袭祖爵为康乐公，本想大展宏图，然而身处晋宋易代之际，进退失据，仕途坎坷。初入官场即效力于刘毅军中，从而不被刘裕信任。刘毅败后，二十八岁的他被刘裕所收，因事免官。不久又被任命为世子左卫率，到三十五岁时因擅杀门人遭弹劾去官。到宋初复出，一年后又弃官归隐。四十二岁第四次入仕，又遭罢免。四十八岁第五次出仕实出无奈，被人告发有“异志”，进京辩诬，出为临川内史，终以叛逆罪弃市广州。 综观谢灵运的一生。尽管有过荣耀，有过高官，但痛苦失意和孤独始终伴随着他，仕与隐的矛盾一直困扰着他，谢灵运的家庭出身与人生经历使他深受儒家思想的影响，而现实的凶险与仕途的挫折又使他接近佛道思想。谢灵运心情很复杂，既有不满刘宋王朝对自己的政治待遇，也有对隐逸生活的羡慕。特殊的出身和人生经历，以及出众的才学，早就了谢灵运在中国文学史上的山水诗开山鼻祖地位。 在谢灵运时代，政治黑暗，隐逸之风盛行，士大夫阶层往往以山林为乐，将自己的玄学思想和山水之美结合起来。而真正走出玄言诗的阴影，大量创造山水 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/413341c76137ee06eff91838.html