有媒体报道，太原市“儿童生日宴市场需求旺盛”，如果按照100人就餐估算的话，一场主题生日派对，“场均消费”在5万元左右。当然，涉及“写真之作”，微电影制作，甚至是无人机拍摄，有的生日宴可能花销十几万元。总之，一个小学生的生日宴会，能直逼天价，总让人感到不可思议。 当然，关乎世俗层面的宴会，其实历来都被“排场化”。并且，随着生活条件的提高，在一些地域有愈演愈烈的趋势。虽然，从单独的家庭而言，只要经济条件允许，想怎样办就怎样办。但是，作为一种“礼俗秩序”来讲，因牵扯高额的费用，自然也会造成较多消极的影响。 所以，就“小学生天价生日宴”来讲，可能并不只是花钱多少的问题。因为，只要一个孩子办，那么周边的孩子也会办。从直接的“生日宴”（12岁生日）来讲，可能更多是孩子从幼年走向少年的礼俗。但是，回到成年人的世界里，却是一种“运筹关系”和“笼络钱财”的手段。 从某种意义上讲，将“生日宴”向“红白宴”靠拢，这是很多父母借用孩子“玩小心事儿”。一般来讲，在一些乡镇中，很热衷这种“仪式感”。当然，我们也确信，所谓的“热衷”，并不是“理想主义”的化身，而是从根本上想利用仪式感“敛财”。 不过，这种“敛财”并非赤裸裸的，因为在具体的“敛财”路径中，总会“搭台唱戏”，而作为“生日宴”就是典型的一种“搭台唱戏”。因为，我们很清楚，“生日宴”不只是单纯的孩子们玩好，而是成年人要“彼此随礼”，也就是我们说的“份子钱”。 这种状况下，只要有一个家庭办“生日宴”，紧跟着周边的家庭就会都办，要不然就会在“随礼”的系统中，遭受亏损。当然，这种“亏损”也常有，也就意味着办宴会往往会“得利”。所以，这也就是很多人热衷办宴会的原因。但是，从长远来看，最终得利的还是宴会服务商（酒店，礼仪公司等）。 事实上，“乡土秩序”时代留存下的社交方式，就是以“道德和金钱”捆绑关系。这一点，在随礼关系中体现得很充分。并且，我们会发现，越是经济落后的地域，份子钱的风俗越浓重。一般来讲，“乡土秩序”下的社交链条，很直接。平日里八竿子打不着的关系。可一旦有宴会的举办，就会被勾连起来。 虽然，身处其中的人们认为，是宴会让关系才有勾连，可事实上，所谓的关系根本就不够纯粹。这一点，其实通过“随礼纠纷”也能看出来。因为，有些关系，本来就不够真实。于是，强行接入随礼关系，自然就会显得很扭曲，并且有一方不遵守随礼约定，就会导致关系破裂。 所以，很多时候，“随礼之交”往往更像是一种“游戏规则”。在这个游戏规则中，每个人都很重利益，但是都还显得很清高。所以，就会以宴会的形式，进行“搭台唱戏”。并且，随着时代的发展，为让随礼的数额更可观，搭台唱戏的成本也就被越抬越高。于此，也就能理解，为何“生日宴”会直逼天价。 当然，“天价生日宴”，也是“摆阔和敛财”的结合体，一方面，办的高大上，体现自己的财大气粗，一方面，办的高大上，才更能收多份子钱。这一点上，应该也无需过多解释。只要对“红白宴”有足够的理解，大概就能理解“生日宴”的深层机理。 关于“摆阔”，这是世俗中较为潜藏的“通用技能”，并且很多人以此作为人生目标。所以，长久以来，只要生活条件好，人们就会全力以赴，让宴会办的风光。与此同时，随礼者也是如此，即便自己吃不好，穿不暖，也不会在份子钱面前随意落后。 总之，这是一种潜意识存在的合谋过程。至于，“敛财”，还不是绝对意义上的“敛财”，就是一种短暂性的“钱财堆积”。因为，在宴会的过程中，宾客来不来吃饭，可能是一回事儿，但是随礼的份子钱，却必须要送到，要不然关系就会很快破裂。 从这个意义上，所谓的“仪式感”，往往被滥用的居多。就拿“生日宴”来讲，本是一种很有意义的“仪式感”。但是，在“名利场”的笼罩下，孩子们只会陷入灯红酒绿的氛围中，较早的就被世俗的染缸搞得很世故。所以，排场越是“直逼天价”，可能越会较早的断送“生日宴”的初衷。 作为孩子来讲，可能并清楚“生日宴”背后的世俗牢笼。但是，随着小伙伴们逐一地进行“生日宴”的操办时，“攀比心”就会被逐步激发出来。这种时候，随着“生日宴”不断升级，孩子们的心就会较早的世俗化。并且，在孩子们之间的送礼和回礼上，就会清晰的体现出来。 所以，作为家长来讲，如果难以摆脱世俗的牢笼，那就该干啥就干啥。但是，对于“生日宴”的排场问题而言，还是尽量不要脱离生日的仪式感，要不然，一个初入少年的心，很容易被较早的掺杂太多世故，这对于孩子的成长显然没什么好处。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/416eaac0473610661ed9ad51f01dc281e43a566b.html