二十四孝图读后感〔优秀3篇〕 孝图读后感 篇一 中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说“教〞就是孝道的文化。 曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人！ 孝图读后感 篇二 今日无事所以多读了几遍，《二十四孝图》鲁迅先生从当时的儿童读的书谈起，回忆了儿时阅读《二十四孝图》是先快乐，快乐之余接着是扫兴，知道了孝有如此之难，以前妄想做孝子的方案，也彻底从我的心底消失了的感受。 孝图读后感 篇三 鲁迅先生是我十分仰慕的文人，他笔下的文章挖苦意义极深，给我的感触也颇深。就好比《朝花夕拾》中的那篇文章——《二十四孝图》。 这篇文章主要是讲了两个有关“孝〞的小故事，《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》。《老莱娱亲》中，鲁迅严厉批评了老莱子可笑的，侮辱孩子的行为——一手拿着“摇咕咚〞，身穿彩衣在地上玩闹。《郭巨埋儿》中的小孩子实在令鲁迅同情，这么小就要被所谓的“孝道〞埋进了土里，好在最终“掘出黄金一釜〞，并没有埋下去。 看完了这篇文章，我心中对封建迷信的憎恨一下子喷涌了出来，怎么会存在这种愚昧而残酷的“孝道〞？不过，我对鲁迅所讲的《老莱娱亲》有不一样的看法。他说，这老莱子将肉麻当作有趣一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。可我不这样认为。老莱子的可笑行为其实是在逗自己年迈的老母亲和父亲所笑，在老莱子的心中，他们这样就是自己的尽“孝〞之处，应该是值得称赞的，这样的认知实在是可笑至极，最可怕的错，是你不知道自己犯错。 《郭巨埋儿》中的郭巨实在太残忍了，我想不明白，他是怎样冒出这个空洞的“想法〞的？如果将孩子埋下，那就连最根本的人性都没有了，何谈“孝道〞？这种愚蠢至极的做法令人唏嘘不已，也淡化了“孝〞在现实中存在的真 第 1 页 共 2 页 正意义。这个孩子，就是迷信的受害者，封建社会的祭品，而他的父亲便是虚伪“孝道〞的“典范〞。 相比之下，现代的“孝〞无疑是珍贵的，可敬的。外婆的肺部要开刀，爸妈都很着急，做完手术后陪在外婆身边给她做这做那，我偶尔过去，眼前外婆的脸上除了病气，还挂满了幸福的微笑和欣慰。父母的言传身教，让我切实感受到真正的“孝〞。 “孝〞一个字却涵盖了种种样式的尽孝方式。有的令人竖起大拇指连连称叹，也有的，令人背后发毛，令人发指。我希望大家记住“百善孝为先〞，也希望大家对于“孝〞有正确的认知。敬孝虽好，但有些“孝〞，不敬也罢，有些方式，我不敢苟同！ 《二十四孝图》，是我脑海中常常浮现出的文章，它写尽了封建迷信的可耻，也写尽了对封建时期孝道的控诉和对“祭品〞无声哀悼。 第 2 页 共 2 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/434a7f7f598102d276a20029bd64783e09127d29.html