秋天的节期－吹角节、赎罪日、住棚节 作者：庄东杰（作者为资深牧者及神学教育工作者） 来源：国度复兴报2015-09-08 耶和华对摩西说：「你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。什么劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华。」耶和华晓谕摩西说：「七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。……耶和华对摩西说：「你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。……你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，43好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。」……（利廿三23-44） 一.圣经中的节期与预表 圣经中的节期，在一年当中分两组，利未记廿三章有完整的记载，4-22节讲春天的节期，23-43节讲秋天的节期。 春天有逾越节（1月14日，注：日期若未特别标示皆指犹太历，下同）、初熟节（1月16日）、五旬节／收割节，分别预表基督受死为赎罪祭、基督复活为初熟果、圣灵降临教会建立。 秋天有吹角节（7月1日）、赎罪日（7月10日）、住棚节／收藏节（7月15日），分别预表基督再来召聚子民、神的子民全家悔改、禧年国度新天新地。今年的吹角节、赎罪日、住棚节分别在阳历的9月14日、9月23日、9月28日。因为今年的住棚节将有月全蚀（血月），因此备受关注。 基督第一次来，按着前半年节期的准确日子应验了受死、复活、圣灵降临等事。一般相信，基督第二次来，也很可能配合后半年节期，在犹太历的七月来临。在救恩历史上，逾越节是出埃及和基督被钉十架的日子，五旬节是圣灵降临的日子，住棚节是弥赛亚降临的日子。凡盼望弥赛亚来的犹太人，都相信弥赛亚会在住棚节时来到。 如今基督十架和圣灵降临都已应验，剩下弥赛亚降临即将应验。不管是否按这日期应验，基督再来乃是必然的，而且时间已经非常迫近。因为马太福音廿四章所说的预兆几乎都已具备，福音也快传遍全地了。对于犹太人来说，不久之后的弥赛亚降临是第一次来，而对于基督徒来说，是第二次来。 犹太人会在住棚节时诵读传道书。住棚节是7月15-21日一周的节期。传道书讲世上的虚空，而住棚节是快乐的日子。在住棚节读传道书，有何关连？其实传道书告诉我们若没有神，所做的一切都是虚空；若有神，就不会虚空。传道书指向永恒，提醒我们不要留恋世上的一切；住棚节也是指向永恒，一年的劳碌到此结束，要享受在神里面的安息。住棚节一方面记念以往在旷野住帐棚的日子，也期望未来神的帐幕在人间，因此，住棚节预表禧年国度和新天新地。 二、现代犹太人如何过节 以色列人过节，是与神的亲密相会，也有助于建立家人之间、族人之间的亲密关系。每年住棚节，有许多犹太人从世界各国回到耶路撒冷过节。笔者有一年曾在圣地参与犹太人过住棚节，他们所搭的棚子有简单、有复杂，有大、有小，人们可以在棚下喝茶、用餐、聊天，不管型式如何，都很喜乐、真诚地在过节。 本來美國的猶太人比以色列地更多，自從金融大海嘯之後，不斷有大批猶太人從美國移民至以色列，幾年前以色列地的猶太人已經超過美國。現在以色列地的猶太人超過六百萬，美國只剩約五百多萬。其他各國，如烏克蘭、法國，也都有大批猶太人不斷回歸以色列地，這要應驗先知的預言：「耶和華說，日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓，卻要指著那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓，並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。耶和華說，我要召許多打魚的把以色列人打上來，然後我要召許多打獵的，從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。」（耶十六14-16）也應驗主耶穌的預言：「祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」（太廿四31） 这样的回归，也是住棚节意义的实践，因为以色列人本当到圣地朝见神，甚至列国百姓也当到圣地守住棚节。圣经预言：「所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。」（亚十四16-18）目前是旅居各国的犹太人回来耶路撒冷过住棚节，但禧年国度时，犹太人都住在以色列地了，那时是各国外邦人要派代表来耶路撒冷守住棚节。 三、教会与基督徒的应用 有些基督徒问：「最近兴起过犹太节期的风气，基督徒有必要守这些节期吗？要过这些节期才属灵或合神心意吗？」笔者认为，从基督福音的高度来说，守节期与吃洁净之物，都不是绝对必要的。但这些事仍有某些好处，例如在食物方面，多吃蔬果五谷，肉类则只吃洁净的动物，肯定有助于身体健康。守节方面，每年让自己分别一些日子放下日常工作与其他圣徒守节亲近神，类似退修会，这是好事。若日期、方式认同犹太人，则有助于认识旧约圣经，并且进而能与犹太人建立关系，有助于向他们传福音、见证耶稣基督。 第四世纪时，基督教会订立自己的节期，刻意与犹太节期切割，造成教会与犹太人渐行渐远。其实，基督徒可以不守节期；若要守节期，可优先守圣经明定的节期。守节的内容很单纯，主要就是配合三大节期的意义来进行。 1.逾越节、除酵节：记念以色列出埃及与基督十架救恩，向神感恩，靠耶稣宝血清洗内心的罪，提醒自己过成圣生活。 2.五旬节：同心祷告亲近神，等候领受圣灵充满，得着能力为主作见证，收割属灵的庄稼。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4438afbf4b73f242336c5fd9.html