讲诚信与善意的谎言正方辩论词

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讲诚信与好心的谎言正方辩词





主辩手辩词:



我方的看法是 人要讲诚信 , 不可以说谎!



原因:



诚信是中华民族的美德。一个人假如丢掉诚信留下的就是虚伪:



一个公司假如丢掉诚信将面对破产危机; 而一个民族假如丢掉诚信将



见面对堕落与死亡。 守了诚信就守了一方净土, 守了诚信就留住了成



功,守信了诚信,中华民族才能永久。在此我想请问对方同学,当一



个人在失掉了诚信以后,他的出发点仍是好心的吗



辩词:



1、谎言终归是谎言,这是不变的事实,因此我以为,不论是善



意的仍是歹意的,那都是谎言,都是我们人类不可以触摸的伤口。



2、“谎言”之因此称为“谎言” ,是由于它是虚假的、不真切的、



骗人的话语。



3、一个人假如常常说谎,进而去利用他人,长此以往,他便会



失掉人们的相信。就好像《狼来了》文中的那个孩子相同,每日都喊



“狼来了”以追求刺激、高兴,而当狼真的来时,他只有一个人独立



去面对,自己去蒙受,再怎么喊叫也杯水车薪,也不会有人再来帮助



他。可见,谎言有碍于诚信。



4、好心的谎言自己即是谎言。谎言,谎话是欺诈,欺诈是不道



德的。马克 ?吐温以前说过这样一段话: “当你拿不定想法时,就说实



话。它将令你的敌手感觉窘困,令你的朋友感觉豁然。



5、“好心的谎言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它来



保护自己或他人。帮助我们挽回面子,以便能忍耐挫折。



攻辩:



1、请对方辩友注意,既是谎言!何来好心即是好心!何须说谎



2、在此我想请问对方辩友,当一个人在失掉了诚信以后,他的



出发点仍是好心的吗



3、假如这个世界上全部的人都用“好心”的谎言来骗人,那人




心安在每一个人都不讲诚信,随意去骗人。请对方辩友想想,这个世



界会成什么样



6、反方辩友,你们以为我们应当说一些“好心”的谎言,那我



们看看《论语》《国学》中的话,连孔子、老子都叫我们讲诚信,我



们为何还要讲“好心”的谎言呢



举例:



1、你们都听过曾子杀猪的故事吧,曾子要出去做事的时候,他



的儿子特别喧华, 于是他的妈妈就对他说: 别再吵了,等你爸爸回来,



杀猪给你吃。曾子回来真的杀猪了,他妈妈说:这不过哄孩子,你干



吗当真呢,猪还那么小而已。曾子说,就算这样也不可以哄孩子呀。这



个案例就很好地说了然我们还不可以正确地分辨好心的谎言仍是歹意



的谎言,因此假如在他们知道大人能够用这样的谎言来骗他们的话,



那么他们也会用这样的谎言来欺诈他人。



2、有一个五十多岁的老妈妈,她的子女都安家立业了,有一天她感觉肚子特别疼,到医院经过检查,确以为癌症,她在子女们眼前常常痛苦的全身冒汗,她的子女问她能否是患病了,她却说没什么,不过感冒而已,这样过了一段时间,有一次居然在子女的眼前晕倒了,子女们把他送往医院, 才知道母亲得的什么病, 她的子女都在病床前失声痛哭!



你说谎的对象,知道实情后,极可能有被欺诈捉弄的感觉,而极度生气,哪怕那个谎言是好心的,当他知道实情后,被欺诈的痛感要被实情来的更痛!



所谓好心的谎言也可能致使不行预示的结果。 并举出实例:某人身患绝症,为了让他沉静地度过余生,亲友挚友一致把他瞒过,这此中绝无歹意,也绝无私利,但常常未能尽善尽美,欺诈没法长久,反而使病者失掉了配合治疗的理性和办理个人事务的机遇,



好似一个得了绝症的人 ,当医生告诉他不过一个小缺点、不碍



事时 ,他也许其实不知道那是个好心的谎言,他依旧过平时的日子 ,等病魔到来之时 ,谎言不攻自破 。当他了解那是个谎言以后 ,他




会懊悔 ,会怨恨 ,由于医生的好心 ,使得他不知道自己所剩的时



,也就不会去在有限的时间里去做自己没能达成的愿望 ,那样就会让他最后抱憾平生 ,那样的结局启不是更凄惨 ,更让人难以接受 。相 ,相同状况下 ,当他知道自己所剩时间有限 ,他就能够去做他想做的事情,那样他就没有遗憾可言 ,这样可见,诚信要胜于好心的谎言

自由争辩:

1、好心的谎言自己即是谎言,这一点是无庸怀疑的。谎言,说

谎是欺诈,欺诈是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小老师就教诲过。因此,我们不可以谎话言, 更不可以在谎言前方加上 二字,躲避责任。

2、对方辩友请注意,即便是好心的谎言,但作为谎言自己,已

是与诚信矛盾的行为,因此,不论谎言能否处于好的目的,作为谎言自己必定会有碍于诚信。因此,在此我要高声疾呼,让我们拒绝好心的谎言,共同打造诚信社会。

我方结论:

人要讲诚信,不可以说谎!











“好心”




















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