尊师重道作文 尊师重道作文 尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 篇一 尊敬老师，是我们中华民族一直以来得到肯定的道德准则。不尊师者，乃不爱学者，一个不尊师重道的人，如果说他爱学习，那不岂是贻笑大方! 古人有云：“人有三尊，君师父也!”可见尊师这个理念在古时有多重要。 从古至今，学业有成者，必是尊师者。自春秋战国时期，就有孔子七十二贤生，他们待孔子如父，见面总是行见父之礼，视师志为己志，实践和传播道义都是以孔子为范本，把行义作为人生的最高价值。如颜回“安贫乐道”、“修身”、以及遵守礼仪等，老师怎么说就怎么做;宓子贱“鸣琴而治”，以礼乐之道施政，使百姓安居乐业，德入民心;子夏整理书籍，从事教育，善化民众。 古时帝君也是时常教导自己的孩子要尊师重道。唐太宗是一位很有作为的皇帝，同时也是一位注重尊师重道的父亲。他命令自己的孩子对待老师就要像对待他自己一样的好，同时见老师要行跪拜之礼。有次李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。 古语说“一日为师，终身为父”，古人尊师重道的精神，被后世传为佳话，令人学习和敬仰。同时也唤醒了人们尊敬师长的品德，使人追求高尚的道德和树立崇高的信仰。我相信敬师德、学师德和永铭师恩将会永远的贯彻在我们中华民族的悠悠学子身上! 篇二 尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 语出《三国志蜀志向朗传》：“自去长史，优游无事垂三十年。乃更潜心典籍，孜孜不倦。年逾八十，犹手自校书。” 唐司空图《为东都敬爱寺刻律疏》：“窃以化化无穷，递成迁染;孜孜不倦，方导沉沦。”。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。孜孜：也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦：不知疲倦。 人以善为贵, 体以健为贵; 心以悟为贵, 思以勤为贵, 欲以寡为贵; 志以高为贵, 喜以度为贵; 怒以忍为贵, 哀以节为贵; 乐以淡为贵, 家以和为贵; 行以步为贵, 教以理为贵; 长以慈为贵, 幼以孝为贵; 友以诚为贵 以勤为本，以朴为根，以业为实，以事为真，以信为格，以诚为风，以誉为耀，以功为荣以乐为睦，以安为和，以爱为贵，以孝为尊。 人以正为贵，家以和为贵。师以严为贵，友以诚为贵。书以理为贵，学以精为贵。官以廉为贵，花以洁为贵。穷以志为贵，富以劳为贵。文以真为贵，画以神为贵。山以青为贵，水以秀为贵。 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意;保有和悦的神色;行为要合义合礼;另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧;父母过世之后，丧祭亦应合义合礼;且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等 在自我意识日渐强化的今天，强调乐于助人更有着强烈的时代进步意义。树立乐于助人的.决心，是立己达人精神的体现。乐于助人，这是一种朴实的中国传统美德。每个人都有遇到困难的时候，最需要的是别人给予的帮助。如果人人都献出一点爱，将不再会看到别人得不到帮助时焦急的脸胧，雷锋就是乐于助人的楷模。 学问的海洋无边无际，我们认为应该把学海无涯苦作舟永远作为我们 的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 读书好问，一问不得，不妨再问。有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。不学不成，不问不知。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/45cbcc8e88d63186bceb19e8b8f67c1cfad6ee0b.html