古诗题西林壁拼音版 《题西林壁 »是宋代文学 家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在 对庐山景色的描绘之中。小魔仙吧收集了古诗 题西林壁拼音版及相关内容,供大家参考。 t 1 x 1 l 1 n b 1 题西林壁 s u sh i 苏轼 h e ng kan ch e ng l i ng c e ch e ng f e ng 横看成岭侧成峰, yu a n j in g a o di ge b u t 6 ng 远近高低各不同。 bu sh i l u sh a n zh e n mi a n miu 不识庐山真面目, zh i yu a n sh e n z a i c i sh a n zh o ng 只缘身在此山中。 词句注释 ⑴题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题:书写,题写。 西林:西林寺,在江西庐山。 ⑵横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。侧:侧面。 ⑶各不同:各不相同。 ⑷不识:不能认识,辨别。真面目:指庐山真实的景色、形状。 ⑸缘:因为;由于。此山:这座山,指庐山。 1 / 6 译文: 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立, 从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目, 是因为我人身处在庐山之中。 文学赏析 此诗描写庐山变化多姿的面貌, 并借景说理, 指出观察问题应客观全面, 如 果主观片面,就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”, 实写游山所见。 庐山是座 丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这 两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 是即景说理, 谈游山的体 会。 之所以不能辨认庐山的真实面目, 是因为身在庐山之中, 视野为庐山的峰峦 所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。 这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验 、 驰骋想象的空间。 山水才有这种理性认识。 这不仅仅是游历游山所见如此, 观察世上事物也常如此。 这两句诗有着丰富的内涵, 它启迪人们认识为人处事的 一个哲理——由于人们所处的地位不同, 看问题的出发点不同, 对客观事物的认 识难免有一定的片面性; 要认识事物的真相与全貌, 必须超越狭小的范围, 摆脱 主观成见。 仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以, 《题西 林壁》 不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观, 同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出 的真理性的认识。 由于这种认识是深刻的, 是符合客观规律的, 所以诗中除了有 谷峰的奇秀形象给人以美感之外, 又有深永的哲理启人心智。 因此, 这首小诗格 外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻, 但所用的语言却异常浅显。 深入浅出, 这正是苏轼的 一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条 畅流利的语言表现一种清新的、 前人未曾道的意境; 而这意境又是不时闪烁着荧 荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也 就是说, 诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。 诗人在四句诗中, 概括地描 绘了庐山的形象的特征, 同时又准确地指出看山不得要领的道理。 鲜明的感性与 明晰的理性交织一起, 互为因果, 诗的形象因此升华为理性王国里的典型, 这就 是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 2 / 6 如果说宋以前的诗歌 传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言 理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗 之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理 于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至昧于淡泊。《题 西林壁》就是这样的一首好诗。 创作背景 苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝 州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。 瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。 问。 《题西林壁》是游观 庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月 3 / 6 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/47224493f7335a8102d276a20029bd64793e6253.html