寒山拾得忍耐歌 稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。 昔日寒山问拾得曰： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 寒山云：还有甚诀可以躲得？ 拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰： 老拙穿衲袄，淡饭腹中饱， 补破郝遮寒，万事随缘了。 有人骂老拙，老拙只说好； 有人打老拙，老拙自睡倒； 涕唾在面上，随他自乾了， 我也省力气，他也无烦恼， 这样波罗蜜，便是妙中宝。 若知这消息，何愁道不了。 人弱心不弱，人贫道不贫， 一心要修行，常在道中办， 世人爱荣华，我却不待见， 名利总成空，我心无足厌， 堆金积如山，难买无常限。 子贡他能言，周公有神算， 孔明大智谋，樊哙救主难， 韩信功劳大，临死只一剑， 古今多少人，那个活几千。 这个逞英雄，那个做好汉， 看看两鬓白，年年容颜变， 日月穿梭织，光阴如射剑， 不久病来侵，低头暗嗟叹， 自想年少时，不把修行办， 得病想回头，阎王无转限， 三寸气断了，拿只那个办。 也不论是非，也不把家办， 也不争人我，也不做好汉， 骂著也不言，问著如哑汉， 打著也不理，推著浑身转， 也不怕人笑，也不做脸面， 儿女哭啼啼，再也不得见， 好个争名利，须把荒郊伴。 我看世上人，都是精扯谈， 劝君即回头，单把修行干， 做个大丈夫，一刀截两断， 跳出红火坑，做个清凉汉， 悟得长生理，日月为邻伴。 寒山子问拾得曰:世间有人、打我、骂我、辱我、吓我、骗我、谤我、轻我、虐我、非笑我，以及不堪我，如何处置乎？拾得对曰:只是忍他、教他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫睬他、一味由他、不要理他，再待几年，你且看他！ 读中学时曾经读过这么一段句子，于是就死心塌地的把它印在脑海中了。那时我不知道它出自哪里，却对那种处事对人的态度极为欣赏。 及长，乃知出自《寒山拾得问对录》。寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。 寒山子得拾得点化乃幡然醒悟，遂入道。寒山子拾得对答对中国人一向奉行的“温、良、恭、简、让”做了最好的诠释。 以前我对这段奉为圭臬，时时口颂不已（当然我自己也许并没有做到）。但今天，我对它有了新的思考：佛家所谓“慈航普度”，乃以普渡众生为己任，为什么却不度“打我、骂我、辱我、吓我、骗我、谤我、轻我、虐我、非笑我，以及不堪我”之人？而“只是忍他、教他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫睬他、一味由他、不要理他”？对别人的无礼、打骂、羞辱只是一味的纵容、放任，其结果则必然膨胀其不良行径，助长其凶焰，最终使之不得善终。而慈悲为怀的大师竟然说：“再待几年，你且看他！”——去看他的笑话。 我是一个有着六岁女儿的父亲，我对她生活中表现出的一些不好的习惯要加以纠正和规范：教她要守纪律、遵守社会公德、尊老爱幼。。。。。。在彰显个性的同时，让她守住根本。我不想让我的女儿长大以后成为泼皮无赖，甚至走向犯罪。所以我淳淳诱导，甚至斥责、体罚。我相信，每一个父母都和我一样的心 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/48df2a6148d7c1c708a145c7.html