徐霞客精神解读 各位专家、同学们大家好，我是......，很荣幸能够和大家共同探讨徐霞客精神。 徐霞客毕生献身于地理考察和旅游探险事业，三十余年矢志不渝，除了留下《徐霞客游记》这部不朽的文化名著外，更给我们后人留下了丰厚的精神财富，这就是伟大的“徐霞客精神”。 徐霞客精神有很丰富的内涵，那么徐霞客有哪些精神呢？《徐学概论——徐霞客及其《游记》研究》把徐霞客精神总结为13个方面，即：1、崇高的爱国主义精神；2、实事求是的科学精神；3、尊重实践、注重实践精神；4、探索精神；5、不畏艰险大无畏精神；6、锲而不舍、坚韧不拔精神；7、献身精神；8、艰苦奋斗精神；9、自强不息精神；10、热爱人民精神；11、愚公精神12、叛逆精神；13、乐观主义精神。这13种精神我们都可以通过很多例子来佐证。这里就分析前三种精神。 第一点：爱国精神 爱国一般来说体现在三个方面：爱本国的文化、爱本国的国土和爱本国的人民。徐霞客从小受到中国传统文化的熏陶，热爱祖国悠久的历史文化，尽管他没有去走科举考试的道路，最终连个秀才也不是，但他的中国文化的功底远远超过那些举人和进士。试想如果徐霞客没有坚实的中国文化功底，他能写出《徐霞客游记》这部千古奇书吗？对祖国名山大川的热爱是徐霞客外出旅游的直接原因，在游记中处处体现他对祖国大好河山的赞美之情。如：云南之游，“始全见鸡山面目。顶耸西北，尾掉东南，高耸天际，令人神往”。他反对分裂国家的行为，主张保持领土完整。徐霞客游历西南时,进一步考察了土司制度。他对卖国求荣,破坏国家领土完整的土司,发出了“中国诸土司,不畏国宪,而取重外夷,渐其可长乎!”的呼声。对境外入侵之敌,他主张组织民众,坚决抵抗,提出“守险出奇,当以并力创御为上着”,决不让其侵占中国的一寸土地。台湾和大陆同宗同祖，自古以来是一家，50年的政治阻隔不了五千年文化的一脉相承。我们热切希望台湾回归祖国的愿望能早日实现。第三，徐霞客的爱国表现是爱人民。徐霞客在山川考察中，时时关心祖国的统一，关心人民疾苦，心系国家和人民的安慰。百姓遇到丰收年景,他与民同乐;百姓遇到灾荒,他深深地表示同情。他关注不同的民族风俗,以弘扬中华民族文化。他甘愿同樵夫百姓为伍、不愿攀附权贵的优秀品质,是爱国主义的具体表现。 第二点：科学精神 徐霞客的旅游与众不同，他不仅仅是旅游揽胜，而且是科学的地理考察，体现了实事求是的科学精神。他熟读史书，但不尽信史书的记载。他阅读《禹贡》后,对长江的源头是岷江还是金沙江这一问题进行了思考,并对“岷山导江”之说发出疑问:“何江源短而河源长也？岂河之大更倍于江乎?”为此,他经过多年准备,终于在年过半百时实现了万里遐征的计划,亲自到金沙江畔去考察,得出了“故推江源者,必当以金沙江为首”的结论,纠正了“岷山导江”之说。他认定金沙江才是长江真正的上源，否定了1000多年以来《尚书•禹贡》中的权威理论岷江导源说，为后来的探源者提供了正确的方向。 第三点：实践精神 徐霞客精神是长期旅游探险、科学考察实践活动的结晶。尊重实践，亲身实践，一辈子从事实践活动，是徐霞客的一大特点。据资料统计，在徐霞客从事科学考察的33年间，登过140多座山，亲自调查过306个岩洞，走过的路长达25000余里，旅行考察的总天数超过1400天。大屏幕上的图片就是徐霞客的旅游路线图，我们可以看出他的足迹遍及19个省区，正是在这长年累月的考察实践中，徐霞客精神得到了锤炼和升华。胡锦涛总书记在今年五四青年节上给我们广大青年们提了几点要求，其中就强调必须始终投身人民伟大实践。胡书记强调了在广大人民中实践的重要性，因此徐霞客的实践精神也是我们当代青年们学习的榜样。 当我们钦佩于徐霞客们的故事与精神时，我们更应该花时间去思考自己该如何做。我认为，当代青年应该在脑海中树立先自己感悟进而传播开来感染周围人的理念。即先个人修炼，当自己达到一定境界时，实现完美转身，去影响周围的人。我认为当自己真正体会到徐霞客精神，参透徐霞客精神内涵的时候，再去带动周围人，会更有实际效果与现实意义。 当代青年是无比幸运的一代，又是责任重大的一代。祖国发展的巨大成就为青年成长进步创造了良好条件，祖国建设的艰巨任务为青年大展身手提供了广阔舞台。 在市场经济的今天,在传统的世界观、人生观、价值观受到强烈冲击的时代,我们广大青年要学习徐霞客精神的同时,更要不负重托、不辱使命，在全面建设小康社会、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的征程上创造更加壮美的青春业绩。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/490cb332eefdc8d376ee3234.html