1、诗人描写了哪些元素，展现出唐朝的包容和商业繁荣？ 诗中描述的事物，在不经意间向我们展示出了一个强盛的唐朝，各种商业、文化汇聚在一起，相互交流。 葡萄酒、夜光杯，都属于西域传过来的特产，葡萄酒据记载原产于西亚一带，夜光杯则是一种墨玉雕刻而成的酒杯；琵琶虽然古时中国已有，但后来的琵琶也是与西域传进来的琵琶进行改良而成。 这些进口物品刚开始一般都是从皇宫、贵族开始使用，后来再传入民间。现在，在唐朝的军营中都已经成为日常用品了，可见唐朝商业的繁荣，物品交易量之大。 2、“欲饮琵琶马上催”，你说诗人所描写的，这就到底喝了没有？ 现在很多解释是，“正要举杯痛快地饮酒，却听到马上弹起了出征的琵琶声”。但这样的解释似乎很难解释得通。 “欲喝”说明还没喝酒，那么下文为什么“醉卧沙场”呢？这根本就解释不通。 再说，难道唐朝的军队都经常打“醉仗”吗？一群士兵都喝得会“醉倒沙场”，还怎么打仗呢？唐朝如果这样打仗，也不会有那么强大呀。 3、“琵琶”在催他们做什么？是去打仗，还是干嘛？ 唐朝是一个文化大融合，包容的朝代，这不仅在文化、商业上，在军队中也一样。唐朝的军队中有很多有名的将领都是原先的胡人，他们将原先的马上骑兵战术用到战场上。 我们知道，原先的游牧民族，都是在马上吃饭、喝酒、唱歌，马上谈事情，甚至睡觉都在马上。所以“欲饮琵琶马上催”，说的不是催着去打仗，而是他们在马背上喝酒、唱歌；轮到谁喝酒了但还在“打酒官司”，所以琵琶催他赶紧把酒喝完。这样的解释才能与下文的“醉卧沙场君莫笑”，搭配得起来。 再者，古时候的打仗出征，用的是战鼓，战鼓的声音浑厚，传播也远。如果是琵琶，军队人多了、阵势大了就可能听不到了，或者军队要配一个琵琶乐团，还要整天练习弹奏得整齐，才能用于战场出征。 从这方面看，“琵琶”也不应该是催他们出征的讯号。 4、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”写的是什么？ 这应当是喝酒后的豪言壮语。而不是真正被催着去战场，然后醉卧沙场。 这两句以豪言壮语，衬托出征战的悲凉。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说“故作豪饮之词，然悲感已极”。 还有一种说法，这是喝酒场合的劝酒词。我们看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。 清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”或许，作为酒喝到一定程度的劝酒词，理解更有意思。 5、“凉州词”是曲名，也就是曲调。我们还知道谁写过“凉州词”？ 写“凉州词”最出名的有两首，一首诗现在课文中王翰所写，另一首为王之涣所写。 《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 6、王翰是边塞诗人，你觉得他生活在唐朝哪个阶段？ 前面将唐朝诗歌流派已经记住的小朋友应该知道，边塞诗人主要就出现在盛唐。 王翰是盛唐诗人，闻一多考证他的生卒年为687年-726年。跟王昌龄的年龄差不多，为同一时代。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4b2e8d72b107e87101f69e3143323968011cf417.html