Fear and Compassion——The Problem of Moods in Aristotle＇s Poetics and Its Ethical Meaning 作者：赵振羽 作者机构：东北师范大学马克思主义学部,吉林长春130024 出版物刊名：陕西师范大学学报：哲学社会科学版 页码：135-141页 年卷期：2016年 第5期 主题词：亚里士多德;《诗学》;卡塔西斯 摘要：在亚里士多德诗学理论中,悲剧的卡塔西斯作用指向恐惧和怜悯情绪。情绪问题是理解亚里士多德卡塔西斯说乃至其整个诗学理论的关键。亚里士多德诗学语境中的恐惧和怜悯情绪具有双重含义：第一重含义是指对具体对象产生的＂怕＂或＂同情＂;而第二重则是无具体对象的、作为境域之开敞的＂畏惧＂或＂悲悯＂。相应地,卡塔西斯也具有消极与积极的两层含义,分别对应了恐惧和怜悯情绪的双重意义,这两组对应共同构成了卡塔西斯完整充盈的意义域。在情绪视域下,亚里士多德对悲剧目的的论述可以解读为：通过一种与观众无直接因缘关系的演出,来引发怜悯和恐惧之情绪,并且令它们得到澄明和升华,从而使人能够达到由畏惧和悲悯所敞开的形而上之境界中。对亚里士多德《诗学》中恐惧和怜悯情绪的本质及其生发的研究,对于当代人更好领会中华伦理所推崇的惶畏意识和仁爱之心,重新寻获有所敬畏、有所哀悯的精神状态,有着不可忽视的理论作用。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4b4f268e6beae009581b6bd97f1922791788be5c.html