得乃失意之由，失皆是得意之果 佛说：;失就是得，得就是失;。得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意其间。有得必有失，有失必有得。所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶恐不安；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。故此，得意是失意之由，失意又是得意之果。 当我们踏上人生路的时刻起，每个人期望得到更多属于自己的东西，或者是为了拥有更多的财富；或者是拥有更多的权与利；再或者是为了自己的尊严等。而就在追逐着;得;的道路上，难免遇到我们的;对手;，会不知不觉间伤害到别人的;利益;。;失;也就随之而来，我们或许会失去情同手足的朋友，会失去如生命般珍贵的诚信。在享受着;得;的快乐中，更多的人会漠视;得;所带来的;失;的痛苦。 在疯狂地追逐;得;的日子里，;失;只能是收获;得;的必要成本，没有什么值得大惊小怪。这样的;成本;越积越多，;收获;也在与日巨增。这时，我们就知道了，得与失之间的平衡在倾斜，位置在颠倒。多少 人在岁月的长河里成了;得;的俘虏，多少人在逃避;失;的坎坷路上跌倒了，从此再也没有爬起。这时，我们才懂得：得与失没有很大的区别。 我们是否想到，那些看淡;得;的人，;失;就成为他们生命重重的砝码，而那些追逐;得;的人，也许;失;就成为人生上深陷的;泥潭;。其实，在我们的人生路上，都无时无刻不在权衡着得与失的选择，在得与失之间忙碌、奔波、找寻;;得与失之间彰显着一个人的品格，诠释着一个人的崇高与渺小，书写着一个人的真实价值。 ;鱼与熊掌，不可兼得;，我们的祖先早已告诫我们得与失的道理。当你选择了夏日的灿烂，也就要失去秋日的浪漫；当你选择背起重重的行囊，也就要承受得起背井离乡的惆怅。甜蜜也好，忧愁也罢，当我们做出了取与舍的决定之后，要承受得起随之而来的那份得与失，它就在你的一念之间。人生失意时，抬头看看天空，无论白天开阔明亮而无际，还是夜晚繁星闪烁而深沉，与之相比，伤心和痛苦是多么渺小而不值一提。 人生得意时，低头看看大地，不管是远处天地合一的界线，还是近在咫尺的砂砾顽石，你达不到也控制不了，那么就请把已成曾经的荣誉和骄傲抛在脑后，怀着一颗谦卑的心，背上行囊继续前行。人有欲望，且繁衍得无穷无尽。功、名、利、禄的诱惑，凡夫俗子难以坐怀不乱。于是，这世界便多了纷争，便多了烦恼，便多了喧闹，便多 了哭笑。人所想不开的时候，心就会生好多烦恼。 崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。 愿所有弘法功德回向： 赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4ecf6b703386bceb19e8b8f67c1cfad6195fe9e0.html