论苏轼的词作与其生世的关系

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论苏轼的词作与其生世的关系

作者:赵林江

来源:《青年文学家》2014年第33

;要:苏词是苏轼人生浮沉和人生态度的体现。儒、释、道对苏轼的人生思想都有影响,因而苏词中会不时体现这三家思想:忧国忧民,为国立功是受儒家思想的影响;人生如梦,享受人生是佛老思想的体现;而作为一个正常人,人间清欢,手足之情的倾诉也不容忽视。

关键词:苏轼;苏词;生平

[中图分类号]I206[文献标识码]A [文章编号]1002-21392014-33-0-01

苏轼集诗、词、文、画于一身,在儒学体系的基础上濡染佛老,在出仕、入仕,宦海浮沉的一生中进行文学创作。苏词如天风海雨逼人①指出向上一路②,他所创作的词,是其老夫聊发少年狂《江城》(密州出猎)和一蓑烟雨任平生《定风波》(莫听穿林打叶声)思想的真是流露,解读苏词,也是在解读苏轼的人生。

苏轼1037年出生于寒族地主家庭,自幼年时代起,苏轼就接受了丰富的文化教养和熏陶,苏母教育苏轼要向东汉的良吏范滂学习,公亦奋厉有当世志。苏轼天资聪敏。八岁知书,十岁能文,在父亲苏洵、母亲程氏亲授以书的影响下,接受了儒家经世济民思想的教育,他勤奋好学、博览群书,刚进成年,即学通经史,属文日数千言④。

1056年,苏轼首次出川赴京应举,次年,在主考官欧阳修的赏识下,二十一岁的苏轼考中进士,从此进入了沉浮不定的宦海生涯。自幼至大受儒家思想的影响,他此时创作的词,大多体现了辅君治国,大济苍生的理想抱负,成为苏词创作的总体基调,赏析其词,我们会不时发现他对国家民生的关注,不时发现其渴望为国杀敌立功的壮志豪情的抒发。

宋神宗时,王安石实行变法,苏轼的思想与王安石的变法主张有许多不同,自请外调,先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在此期间,革新除弊,因法便民,颇有政绩。当苏轼看到新法推行中的流弊时,不敢默视,时时缘诗人之义,托事以讽。在地方官任上,主要信奉和推行儒家的政治思想,此时的词作,描写农村田园生活的较多,如《蝶恋花》(密州上元)流露出他对密州连年蝗旱,百姓困苦的忧虑,《浣溪沙》(惭愧今年二麦丰)则抒写了作者面对庄稼丰收景象的喜悦之情。

1079年,苏轼因所谓诗文诽谤朝廷,被捕入狱,酿成了有名的乌台诗案。自此之后,苏轼精神上受到了沉重的打击,在黄州期间,他自号东坡居士,彷徨于山水之间,在老庄及佛禅中寻求解脱,但他不像许多怀抱理想却在现实中碰壁的士大夫文人,如陶渊明,只能做到儒家


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