人不能局限于原有经验作文 人具有两重性，既具有保守的一面，又具有进取的一面。这两者力量的对比因人而异，因条件而异。即使是比较保守的人，他们在社会实践、科学实验中受了挫折，碰了壁，也不得不去突破自我，超越自我，寻求新的道路。此外新的信息的输入会使人发现原有信息的错误，群体的监督和制约会使个体抑制私欲，等等。这一些都是促使人们突破自我，超越自我的外部条件。 我们所说的自我的突破与超越并不是根本否定自我，而只是要求：不要因为过分突出个体而忘记了群体；不要因为心理上的弱点而钻进死胡同；不要因为成功而昏了头，整天在哈哈镜头看自己；再一个就是不断学习新东西，不断扩大自己的眼界，避免落到井底之蛙的境地，如此等等。人究竟怎样才能突破自我，超越自我？世上没有包治百病的“万应灵方”，但从总体上看，还是有线索可寻的，比如： 第一，突破自我“私欲”对自己的支配。我们不是禁欲主义者，我们所要突破的“私欲”是指个人中心意识的过分膨胀，即“贪欲”的恶性发展。古人说的“货色二关不破无可成之事”，“嚼得菜根，百事可做”，有一定的道理。这就是要合理节欲，不要纵欲，以便有利于自己的进步和群体事业的发展。 其次，突破自恋自大心理给自己造成的限制。任何人，即使是建立了伟大功勋的人也没有自恋自大的理由，一是任何人都有自己的局限，二是自恋自大不能以清醒客观的态度来处理主客观关系，会阻碍自己的继续前进。人贵有自知自明，但自知是不是容易的，要自知就必须和自恋自大心理作斗争。德谟克利特说：“和自己的心斗争是难堪的。”所以需要自己的努力。 第三，挣脱自我心理偏执对自己束缚。人的心理上的偏执有时会成为胜利的障碍。孙子曾指出；指挥员在战斗中有五种心理偏执是可能被敌人利用的。他说：“必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。”在这里，孙子强调的是在战争中要反对一切带有形面上学色彩的心理偏执和死板性，要求置个人的一切于度外，全力去争取 历史的规律总是年轻人赶上并超过老年人。老年人看到原来的“小不点儿”竟然大了起来，向自己挑战并有超过自己的趋势，往往会产生嫉妒不服气的心理，结果导致自己不正视现实、不接受新事物而逐渐落伍。人们往往对新出现的竞争对手感到不安。其实对于一个真正想有所作为的人来说，客观上存在一个需要征服的强劲的以手，可以突破自我在安逸平静状态下麻木自满的心理，产生一种前进的驱动力。孟子曾针对国家说过：“外无敌国外患者国恒亡。”一个敌国的存在，一个竞争对手的存在，有利于主体的警惕和励精图治，害怕和不安只能造成心理负担而于事无补，因为对手是客观存在，唯一的办法是奋力竞争。 第四，挣脱自我已掌握的科学理论对自我的局限。也就是挣脱自我专业的认知结构与思维模式对自己的局限。 爱因斯坦说：“如果有谁自己标榜为真理和知识领域的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。”即使人们已经成了某一方面的理论权威，我们也不能保证自己理论永远正确。这是因为任何理论都有双重的弱点：一是理论的一般性概括性弱点。由于客观世界的纷纭复杂，没有一个重要理论是与它周围的所有事实完全一致的。理论是现实的一种平均数，一种倾向，一种倾诉。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/505d73a701d276a20029bd64783e0912a2167cc5.html