“娑婆世界”与“南阎浮提”有什么不同 《地藏经》中说，娑婆世界。及他方国土。有无量亿天龙鬼神。亦集到忉利天官。 南国浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人，乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是国浮众生结恶习重，旋出旋入。劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。 ▶娑婆世界 娑婆汉译“堪忍”，因此世界的众生，堪能忍受十恶（杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴）及诸烦恼而不肯出离，故名“堪忍世界”。 对于佛教中，娑婆世界，是十方无量世界中的一个大千世界，常以须弥山为中心，四周环绕着九山、八海、四洲（南瞻部洲、东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲。）以及诸多日月星辰，称为一个世界，一千个小世界就叫小千世界，相当于我们现在的银河系；一千个小千世界，组成一个中千世界；一千个中千世界，又组成一个大千世界，因为有小千、中千、大千世界，所以总称为三千大千世界，小到到恒河、恒河沙、一毛一渧一沙一尘，都藏着三千大千世界，所以，在佛法上讲，三千大千世界就是泛指宇宙。经常读佛经的会发现，提到哪位菩萨或者佛都说提及到与“娑婆世界”或者“阎浮提”有大因缘。 ▶南阎浮提 须弥山周围有四大洲，分别为：东胜神洲，西牛贺洲和北俱芦洲。 东胜神洲，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。 南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。 西牛贺洲。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。 北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。 由此可见，四大洲中的南赡部洲就是我们所生活的地方，而且各大洲之间的福报、欲望、所拥有的寿命以及成佛的标准都是不同的。 ▶结语 这也是为什么《地藏经》是非常适合我们读诵、修习的原因，因为《地藏经》中佛告观世音菩萨:是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/52f7f728f4ec4afe04a1b0717fd5360cba1a8dc9.html