《红与黑》于连性格的解读 司汤达的《红与黑》是法国十九世纪现实主义文学的奠基之作。小说通过波旁王朝复辟时期平民青年于连个人奋斗的经历，反映了王政复辟时期法国社会的黑暗，揭示了当时尖锐的阶级关系与紧张的政治环境，表达了中小资产阶级青年对社会的反抗及日益增长的民主要求，个性解放要求。 故事的主人公“于连” 是一个出身平凡却精明能干，有着雄心抱负的青年。他极其崇拜拿破仑，羡慕拿破仑时代青年人能凭借自己的才干青云直上。为了摆脱贫贱的出身，他努力的抓住每一个机会，跻身于上流社会，最终仍在平民与贵族的双重身份双重矛盾中以失败告终。从作品中可以看出于连的性格呈现出多种特性，既自尊又自卑，既是具有反抗意识又有妥协的一面，复杂而矛盾。下面我将从典型环境中解读于连的典型性格。 一、 维立叶尔市——于连性格中的自卑、自尊与反抗 于连是小城维立叶尔市一个木匠的儿子，出身的低微与长期的歧视使得他产生严重的自卑心理。为了改变自己贫贱的出身，于连熟读圣经，学习拉丁文，成为小城颇有学问的人。于连因此有了离开平民阶级挤入上流贵族社会的机遇。 于连人生的第一步是进入维立叶尔市长家做家庭教师。他第一天到雷纳尔府邸时充满恐惧，他为这种恐惧感到羞耻，提醒自己拿起武器。到了门口却胆怯得连门铃都不敢按，而这一切却又被德·雷纳尔夫人撞见。这使他的自尊心受到了伤害，成为他后来产生征服市长夫人的心理的诱因。在雷纳尔市长家做家庭教师的于连，时时刻刻牢记着自己与上流社会之间地位的不同，阶级的差别，使得他在市长家中表现得敏感多疑，自卑自尊，他时刻为了维护自己的自尊而反抗。“到他家里，我同谁一起吃饭呢？”他拒绝和仆人一起吃饭，他把这个问题看得很重，他要保持自己的尊严。当他不小心碰到德•雷纳尔夫人的手，夫人急忙缩回去时，他认为这是夫人对他的蔑视，于连觉得他必须捉住这一只手，这是他的责任。他第一次强行吻了德瑞那夫人的手时，他觉得自己胜利了，他不是出于爱，更恰当地说，是出于自尊，出于一种征服欲，一种对贵族阶级的妒恨，报复。当市长把于连当作佣人一样粗暴地训斥时，于连眼中射出“残酷可怕的复仇的模糊希望”，决然地回答：“先生，没有你我也不会饿死。” 从于连在市长家做家庭教师的种种行为可见，于连性格具有的强烈的平民的自尊和反抗意识，使得他对来自的贵族的歧视极其的敏感，并极力要维护自尊。而这种平民自尊的背后则反映了他畸形的自卑心理。 二、 贝尚松神学院——于连性格中的虚伪、野心和刚毅 于连因与雷纳尔夫人的恋情败露后迫于无奈进了贝尚松神学院。神学院阴森可怕，修道者多是些阴险、虚伪、追名逐利之徒。于连为了应付、适应环境，慢慢学会妥协，掩盖其平民反抗意识和对贵族的敌意情绪，反抗的光芒开始暗淡。在掩饰仇恨和反抗意识的过程中进而滋生出虚伪的品质。同时，于连的野心也是在这里被逐渐培植起来的。 在贝尚松神学院这个“到处是伪善”的地方，为了成功，于连不惜以虚伪对付伪善。在那里，他“扮演一个崭新的角色”，他心中明明没有上帝而只有拿破仑，却以惊人的勤奋苦苦研究神学，当众背诵圣经和辱骂拿破仑。可见，在虚伪手段的使用上，他“进步很快”。但是，企图做些虚伪的行动，对他来说是很大的困难。其实，他对到处是伪善的神学院是充满疯狂的愤怒的，他虚伪的深处还有正直刚毅的一面。 三、 德·拉·木尔侯爵府——于连性格中的伪善、欲望与妥协 当于连第一次踏进德·拉·木尔侯爵府，第一眼就被辉煌气派的客厅所震撼，他产生的第一个念头是，“住在这样华丽的地方的人，怎么会不快乐呢？”此时的于连所追求的的成功，已经蜕变为物质化的要求。为了追求成功，满足自己的欲望，于连顺应环境，变得伪善，不惜为复辟势力效劳，表现出一种妥协性。直到成功的希望破灭，重新跌落平民阶层后，于连又表现出反抗者的本色。出于对人格的维护，他在监狱中不肯向贵族阶级低头，宁可以死表示对那个阶级的反抗。反抗性与妥协性是于连性格中的又一重矛盾的侧面。 于连随着经历的事情和环境的改变，性格也在不断地改变，他时而自尊，时而自卑；时而反抗，时而妥协；时而伪善，时而正直。总之，于连的性格是复杂的、多侧面的。 于连自卑而高傲的一生，匆匆地结束了。他的一生为迎合各种各样的人，虚伪过，为自己的出身自卑过，也为了自己的尊严跟人决斗过，到最后他做回了最真实的自己。他的性格充满矛盾性，他整个的一生就是一个矛盾体。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/54c0197bfad6195f312ba69b.html