中国礼仪文化对和谐社会建设的启示作文 1. “礼”在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。 孔子说，殷因于夏礼，而有所损益，周因于殷礼，而有所损益。由此可知夏、殷时代已有礼。孔子又说，他能讲述夏礼和殷礼，但由于文献不足，他虽能言之，却不能“征之”。也就是说礼是随着时代的变化而改变的，不能当作绝对不变的僵化的内容而一味复古。 中国自古被称为“礼仪之邦”，古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，礼是一个国家、一个民族、一个单位的文明程度、社会风尚、道德水准等软实力的重要标志，也是一个人的思想觉悟、文化修养、精神风貌的主要标志。著名的史学家钱穆先生说:“中国传统文化的核心思想就是“礼” 礼的中心是社会关系，所有的社会结构都是从礼这里出发衍生出来的。这就是完整清晰的知道了孔学礼教和现代社会学说联系起来了。孔学的礼不是仅指一般的礼仪，礼仪只是遵循礼(社会关系)的-种表达形式而已。礼的本质就是社会关系，有什么样的社会关系就有什么样的礼，所以三代不同礼(夏商周)，礼也是与时俱进的。 自从民国开始，中国的礼仪在不断简单化，人性化。不在有那么多的条条框框束缚人们。 礼的确是一种约束力和克制力，我们以此来规范社会生活与自身行为，可以说没有礼就没有了规矩。此外，反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例，他们对长辈师长的尊敬远胜于中国，起立鞠躬更是每天都在重复的事情，生活在儒学发源地的我们，岂不汗颜? 它能调节人与人之间的关系，化解人与文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是一种功能特异的润滑剂，人之间的矛盾，使人心得凝聚，使社会才会更和谐，更美满。 2. 鲜花，因为有了绿叶的依偎才显得清纯，滋润，天空，因为有了白云的游戈才显得静穆，安详;大地，因为有了万物的拥吻才显得和平，警香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出这五彩斑斓的和谐吗? 陶渊明曾在自己的作品《桃花源记》中描绘了一个古人心中的理想和谐社会: 晋代武陵有个捕鱼遇到一片桃花林，在桃花林的尽头，只见田地平整宽阔，池塘美丽，房屋整齐，田间的小路纵横交人，错，鸡鸣狗叫之间相闻。村里，来来往往的行人，衣着和语速隔绝的人一样。老人和小孩都高高兴兴自得其乐。这么其乐融融的生活环境，陶渊明对它心向往之，梦寐以求! 还记得那些力所能及的小事，却令人刻骨铭心的公益广告吗? 在一个阳光明媚的早晨，一位年轻人出来跑步，一群嬉戏的男孩们正在 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/56ff8ed96629647d27284b73f242336c1fb93016.html