《菉竹山房》习题及答案 一、选择题 1、吴组缃的长篇小说是（ ） A《西柳集》B《饭余集》C《鸭嘴涝》D《铁闷子》 2、“放佚风流的叔祖”句中“放佚”的意思是（ ） A豪放洒脱B放荡C倜傥D风流 3、“三进大屋”“三进”的意思是（ ） A三间B三处C三排D三亩 4、下列词语中，拼写不正确的一项是（ ） A讳谈B羡慕C机缘D鄙遗 5、《菉竹山房》的线索是（ ） A二姑姑的悲剧命运 B新婚的“我”和阿圆支看望二姑姑 C 时间线索 D空间线索 6、下列词语中，拼写不正确的一项是（ ） A怆皇失措B大吹大擂C疏疏落落D惊惶不安 7、下列词语中，拼写正确的一项是（ ） A钟魈捉鬼B羁留外乡C闲适甜静D明郎清新 8、“可风”的正确解释是 A值得赞扬，有教育意义 B可以推广 C可以效仿 D可以讨论 9、“天井”是指 A水井 B院子中被房子或围墙围成的空地 C房间中的空地 D房子后有空地 10、“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”一句用的修辞手法是 A比喻B反讽C暗喻D顶针 二、简答题 1、简述《菉竹山房》的情节线索。 2、简述《菉竹山房》中景物描写的作用。 3、简述《菉竹山房》的叙事视角。 4、简述《菉竹山房》中对比手法的运用。 5、简述《菉竹山房》作者的写作意图。 三、论述题 1、论述《菉竹山房》中二姑姑悲剧的社会根源。 2、论述结尾“窥房”在人物刻划和艺术结构上的作用 3、分析作品以环境气氛的渲染烘托表现悲剧的艺术特色。 4、试述《菉竹山房》的主题内容 5、试述从”箓竹山房”折射出中国农村的封闭,落后与停滞。 一、1C 2A 3C 4D 5B 6A 7B 8A 9B 10B 二、简述 1、简述《菉竹山房》的情节线索。 小说为第一人称.”我”与阿圆新婚回到家乡,知道二姑姑”传了口信”来，要小俩口去她那儿”住些时候”.由此,“我”的回忆,二姑姑的婚姻,恋爱故事,去的路上,山房中的所见所闻,构成了小说的情节线.可是,这条线却是突现了二姑姑。 2、简述《菉竹山房》中景物描写的作用。 从记忆中的箓竹山房描写开始,作品以较多的笔墨来描写景物:去二姑姑家的路上,二姑姑的家即箓竹山房的里里外外.山峦,流水,“一缕太阳光也晒不下来”,“竹子一半是绿色,一半是已开了花,变成槁色”。箓竹山房内“石阶,地砖,柱础,甚至板壁上,都染涂着一层深深浅浅的黯绿,是苔尘。一种与陈腐的土木之气混合的霉气扑满鼻观。”……“偌大屋子如一座大古墓。” 特定的环境,特定的氛围,为二姑姑可怕的身世作出了强烈的衬托。一个生活在这种地方的人,岂不就会沾染鬼气? 3、简述《菉竹山房》的叙事视角。 主人公二姑姑的视角：在二姑姑的心目中，她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情。 次要人物角色的视角：在次要人物角色的视角下，二姑姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事 叙事者的视角：在叙事者眼里，二姑姑的故事也不是一个爱情故事. 4、简述《菉竹山房》中对比手法的运用。 现代城市与乡村、封建传统社会与现代社会的对比。 5、简述《菉竹山房》作者的写作意图。 作者的写作意图并非单纯地表达传统文化对二姑姑正常人性的压抑，而是参照着一系列现代性的观念，通过传统和现代的对比，提示出封建传统文化对人性的压抑与摧残。作者的意图决定了其在创作时对视角的选择，二姑姑和少年之间到底是不是爱情已不重要，重要的是社会如何看待他们之间的故事，在那样的社会里，左右女性命运的不是自己，是他人，是社会 三、论述 1、这是一个恋爱、婚姻悲剧。悲剧的根源是封建社会。在那个社会里，是容不得男女自由恋爱的，更不要说少男少女一时冲动野合于后花园，那是人人鄙夷的。在那个社会里，让女子抱着死去男人的灵牌做新娘这种扼杀人性的荒唐之举反而会得到嘉许。从此，二姑姑在枯寂阴暗的老宅中销蚀尽青春年华。这是封建社会和礼教造成的悲剧。 2、“窥房”将小说前文渲染的令人毛骨悚然的森森鬼气推到了极致，同时，又突然逆转，以来窥房的是二姑姑主仆二人。这一结局，在艺术上出奇制胜，在思想上发人深省。 “窥房”使鬼气转化为人气，使两个生活在非现实境界中的女人，表现出最为世俗的欲望，“鬼脸”一晃，晃出了人性的微光，晃出被礼教牢笼禁锢成鬼的躯壳中，一颗灼热的充满人欲的心灵。自然，这一晃，使读者在小说喜剧性的结尾中，无论如何也轻松不起来。 3、小说不在悲剧故事上多化笔墨，也不在悲剧人物性格的刻划上尽遣才华，而是着重于悲剧环境气氛的渲染烘托。阴森的住地，尘封的住房，作伴的生物，姑爹的鬼魂……一切是那样的死寂与恐怖。在那古墓式的环境中，生活着曾是十分心灵手巧的美丽姑娘，她们被摧残、扭曲成了充满鬼趣的人，其沉重的悲剧气氛令人窒息。“窥房”将神秘恐怖的环境气氛渲染到了极致，然而，鬼气向人气发生了转变，使我们看到了充满鬼趣的女主人公其内心深处的人欲的涌动。在此，悲剧的冲击力再次震撼了我们。 4、作品通过二姑姑年轻时期的恋爱,婚姻悲剧,深沉的表达了对封建礼教,封建婚姻制度的控诉.一个”聪明年少的门生”,一个擅长女红的年轻姑娘,从相互”羡慕”而有了恋情.可是,当时的环境无法容忍他们的相爱而从此受尽”鄙夷”.少年”船翻身亡”,姑娘才得以”麻衣红绣鞋,抱着灵牌参拜家堂祖庙,做了新娘”。 作品的深刻性就在于:二姑姑的恋爱失败,却又以”迎了灵柩”成婚并了此一生.这是一幅多么残忍的图画! 并未年老的二姑姑,空守偌大的箓竹山房,整日价于”福公公”(蝙蝠),”虎爷爷”(壁虎)喃喃自语,再就是梦幻”姑爹回来”.终于,性格变态,去窥视新婚夫妇.漫长的岁月,阴森的山房,简直就是遥遥无期的牢狱生涯.封建礼教,封建婚姻制度对人性的摧残,压迫可见一斑. 5、世道早已变了.”我连年羁留外乡,过的是电灯电影洋装书籍柏油马路的另一世界生活.”可是,家乡的一切,记忆中的”那座阴森敞大的三进大屋,那间摊乱着雨蚀虫蛀的古书的学房,以及后园中的池塘竹木”,依然如旧,甚至更加腐败,烂朽.更重要的是人的精神世界”阴暗,凄苦,迟钝”,日复一日,愈加深重.这样一种状态,这样一种多少年不变的格局,同”电灯电影洋装书籍”,以及”平日见习惯的西式房子,柏油马路,烟囱,工厂等等”形成了强烈的反差.面对着这样的对比,人们不能不对农村的线装发出声声哀叹.环境没有变,人也没有变------该是变变的时候了. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/58901034a78da0116c175f0e7cd184254a351bfc.html