--- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 苏味道的元宵节诗词《正月十五夜》阅读 火 花合，星 开。 暗 随 去，明月逐人来。 游伎皆 李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 明灯 落，园林深 映射出璀璨的光芒，有如 的花 一般；由于四 都可通行，所以城 的 也打开了。 人潮汹涌， 蹄下 土 ；月光洒遍每个角落，人 在何 都能看到明月当 。 月光灯影下的歌妓 花枝招展、 抹，一面走，一面高唱《梅花落》。 京城取消了夜禁， 的玉漏你也不要着忙，莫 一年只有一次的元宵之夜匆匆 去。 火 花：比 的灯光和焰火。特指上元 的灯景。此句 后世影 响甚大，如宋辛弃疾《青玉案 ·元夕》 有： “ 夜放花千 ⋯⋯ 然回首，那人 却在灯火 珊 。 ”《 楼梦》十八回： “只 庭燎 空，香雪布地，火 琪花， 金窗玉 ” 1 2 --- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 星桥：星津桥，天津三桥之一， “洛水贯都，以像星汉 ”此处或以星津桥指代天津三桥。 ”东都洛阳， 洛水从西面流经上阳宫南， 流到皇城端门外， 分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。 暗尘：暗中飞扬的尘土。 逐人来：追随人流而来。 游伎：歌女、舞女。一作 “游骑（ j ì）” 秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经 ·召南·何彼秾矣》： “何彼秾矣，华如桃李。 ” 落梅：曲调名。 金吾：原指仪仗队或武器， 此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云： ”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。 ” 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。 3 --- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。 中间两联是节日欢乐气氛的具体写照： 万家空巷，一起涌上街头；人人雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅起飞扬的尘土；明月当空， 照耀着簇簇攒动的人群。下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着 “落梅 ” 一类通俗流行的歌曲。 “裱李 ”，是说游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。 “行歌 ”是说她们边走边舞，边舞边唱。 “落梅 ”，即 “梅花落 ”。是汉乐府《横吹曲》的典调之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。 由这些描写不难想象， 洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一 年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句： “金吾不禁夜，玉漏莫相催。 ”“金吾 ”，又称 “执金吾 ”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。统观全诗词采华艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5901549a81c4bb4cf7ec4afe04a1b0717ed5b308.html