鄠邑一日游作文 五一假期在疫情期间到了，年迈的父母被大姐带到我家，无论如何也的带出去走走，但单位严禁出省，非必要不准离市，市内几乎都去过了，周边也走的差不多了，想来想去好像没去过鄠邑。 一大早从单位回来，开车出发上高速，一个多小时就到鄠邑，穿城而过，好几年没来了，变化的几乎认不出来了，来到祖庵镇重阳宫，重阳宫是道教全真派三大祖庭之首，是道教全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。金世宗大定七年(1167年)，王重阳自焚其居，东行至山东宁海，得丘处机、刘处玄、谭长真、马钰诸弟子，创全真道教。王重阳卒后，弟子护送其遗骨葬于旧居。马钰袭掌全真教后，于其地建立道观，手书祖庭二字为额。嗣后，王重阳弟子王处一上奏，请于其址建灵虚观，丘处机又请改名重阳宫。然而大门紧闭，门口贴着：疫情防控，五一不开放。带着遗憾前往成道宫活死人墓，碰碰运气。 活死人墓位于距重阳宫约2千米的成道宫中，是王重阳修道练功之地。金世宗大定元年(1161年)，王重阳49岁，抗金失败后，他在南时村掘地穴居，筑冢高数尺，上挂一方牌，写王害风灵位，牌下深丈余，独自穴居其中，达2年之久，称之活死人墓。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着活死人墓几个大字。据记载，王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说:活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘等句。王重阳掘地穴居，在客观上当然给人一种故弄玄虚以增添神话色彩的感觉。不过他本意其实为了创造一种与世隔绝、便于静修的特殊环境，事实上还在人间，并没有离开地球，但他却认为就是换了凡躯,隔断凡间。他为了后来能够形成独立的教派，并且为教派树立高远的目标。他在活死人墓四角各植海棠一株，人问其故，他说:吾将来使四海教风为一家耳。他这个远大理想虽然没有亲自完成，但后来的全真教在北方风靡一时，吸引了大半个中国的众多士大夫和群众，他的预言最后终于由门徒变成了现实。 果不其然也是大门紧闭，大家都村子里参观，我守在门口，刚好遇到林业局工作人员灭虫，叫开了门，我发挥沟通本领，顺利进入，进了大门中间是一大块空地，左边是居住的地方，右边是道馆，道馆不大只有三进，活死人墓在院子边上，我匆匆参观完，与守门人道谢后，来到村子里找到父母，这个村子里的人非常友好，感觉都不像在关中了。 开始美食之旅，开车来到一个镇子，这里有一家“胜百味烤兔”非常有名，我买了一只切好，大丫头在车上就开始不停的吃，直说好吃，将车停在钟楼附近，在一颗古槐下面，有“古槐饭庄”，它家有一道鄠邑特有的美食“大肉辣子疙瘩”，红红的一层辣油，但不辣，大的肉块、膜及馄饨（疙瘩），构成了这特有的美食，加上一大盘臊子排骨，不错的午餐。有意分着吃，留了一点肚子，来到“鸿海摆汤面”，一碗普普通通的面条，一碗看着寡淡的汤，一尝才发现特别好吃。最后来到“曹家面皮”，可以加牛肉、耳朵、头皮，再加点香椿，很有特色。 吃饱喝足了就准备到渼陂湖休闲，湖光山色风景不错，但人太多，不能铺地席、搭帐篷，虽然我们占领了一个亭子，但大家却觉得索然无味，没多久就决定离开，父母不想早早回去，于是没走高速，走环山路，路过太平峪看看时间还早，就开到山里的农家乐，然后坐在小溪旁吃着各种小吃，还有冰镇西瓜，等到太阳快下山了，才离开，原本吃完农家乐再回家，但中午吃得太饱，没人吃晚餐。回家路各种堵，用了快两个小时才到家。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5c1809504bd7c1c708a1284ac850ad02de8007e3.html