所谓千里马常有,而伯乐不常有.在我看来,诸葛亮是千里马。 刘备自然是伯乐，慧眼识珠，认出了这匹千里马。可千里马毕竟只是千里马。它起不到一个伯乐的作用。于是诸葛亮六出祁山，独自一人力保蜀汉，支撑了整整14个年头；然人力犹有尽时，武侯六出祁山时，天象已经预警，于是五丈原上帝星损落，国失相父，千里马力竭而死。 诗人不禁感叹：“出世未捷身先死，常使英雄泪满襟。” 回溯到楚汉相争，项藉遭韩信十面埋伏大败逃往乌江，最后身边仅剩十余骑，便仰天长叹：“天亡我也！非战之罪也！”然而项羽不是在战场上节节败退，如何落得乌江自刎？ 诗人又说：“至今思项羽，不肯过江东。”但范增已死，韩信犹在。所以刘邦赢了，赢在人才上。 诸葛亮也一样，六出祁山皆成空，输也就输在人才上。 “蜀汉无大将，廖化为先锋。”不就说明了蜀汉后期的人才奇缺吗？五虎大将一个一个辞世，得不到新的人才补充，如何不输给人才济济的魏国? 所以我说，诸葛亮晚节不保。 但仔细想来，这也非全无来由。先看看荆州，为什么诸葛亮要关羽守荆州？关羽心高气傲，打起仗来还可以，但守城是实实在在的，粮食运输，防御部署，战略决策，让关羽这种性格的人来守城，是绝对不行的。排除诸葛亮失策，这就只有一个理由——诸葛亮想借东吴之手干掉关羽！没什么，一个政治家就有这样的手段，否则不可能有大作为。为什么？原因很简单，关羽从前跟随刘备转战南北，和刘备兄弟相称，一直很看不起诸葛亮；华容道上，关羽不顾诸葛亮再三命令，放走曹操，虽然后世有人评说这是诸葛亮故意的，可别人看来，关羽实实在在冒犯了诸葛亮的威信；而且刘备从前是一届流寇，他要立国，规矩就要有，关羽是绝对不能存在的。可为什么诸葛亮不叫张飞一起守荆州呢？原因也很简单——关羽张飞在一起，荆州就丢不了。这可能没什么依据，但接下来诸葛亮不重用人才，来由就大了。诸葛亮要建立一个蜀国，真正是他希望的蜀国，所以他需要权力，很多的权力，一人之下，万人之上的权力。他当然不允许有人才窥伺他的权力，所以他要重用的人，都是老老实实做事，没有什么才能的人。而且刘禅昏庸，不可能让他主持人才选拔，诸葛亮迫切的希望让他事必躬亲，没有多余的时间选拔人才。所以蜀汉就每况日下——虽然表面上是蒸蒸日上。诸葛亮快死了，才找个姜维接班，而且还要把窥伺了一辈子权力的魏延干掉，可怜的魏延！政治的牺牲品！ 这就是历史，这就是三国——处处充满了算计敲诈的三国，这就是我眼中的诸葛亮——杰出的臣子，杰出的政治家。 诸葛亮千古以来深受人们爱戴，身上有着无数美丽的光环，并作为智慧、忠诚、勤俭的化身而广为传颂。 访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达......其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。 诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽遗作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。 诸葛亮是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。他也是一个很神的人，他虽身在草庐之中 ，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。同时，我觉得他还是一个“滴水之恩必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！ 诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5ef49d629b6648d7c1c7462e.html