红楼梦灵魂人物贾母——孙氏

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3.?红楼梦?灵魂人物:贾母——曹母孙氏

“贾母〞谐音【家母】乃作者曹寅对养母孙氏的称号。贾母又称“史太君〞,谐音【侍君太】暗示她是【曾侍候过国君的老太太】,又说她出嫁前为金陵世家“史侯的小姐〞【侍候小帝姐】,一样暗示孙氏当过康熙乳母这段经历。

书中多次写到猴,“翻筋斗的〞,即影射“孙猴〞孙氏。第54回元宵夜的晚上贾母所讲“十个儿子娶了十房媳妇〞的故事,就是孙氏自己讥讽子孙们的玩笑话。

书中设定贾母享年83岁,实从冯景?御书萱瑞堂记?撰书的康熙纪年转化而来。??云:康熙三十八年1699年〕四月,康熙驻跸江宁织造署,曹寅奉母孙氏朝谒,“上见之色喜,且劳之曰:‘此吾家老人也’。贾母八十寿辰定在八月初三,也是套用?曹寅奏谢复点巡盐并奉女北上及请假葬亲摺?的时间,即康熙四十五年八月初四日的前一天。下文各种迹象说明,贾母的生活原型就是孙氏。

曹寅还运用超级娴熟的隐笔技能,将贾母与曹寅父子的关系隐藏在她年龄的自述中。第九十六回,贾母获知贾政放了江西粮道,咽哽说道:“我今年八十一岁的人了〞,此乃经典隐语,谐音【禁连爸十一岁】“连爸〞即连生的父亲,指曹寅,意思说:曹寅被康熙软禁那年,孙氏若是还活着的话,正好八十一岁。孙氏生于1631年,死于1706年,享年七十五岁。曹寅假死于1712年,此年孙氏归天六年,若是孙氏尚在,正好八十一岁。正合上面那句话,证明?红楼梦?成书时,贾母早已离开人世,她在书中,只充当灵魂人物的角色算了,并无实体存在。

在书中,林黛玉是贾母外孙女,而现实中,曹寅与孙氏是母子关系,作者是如何统一的呢?其实书中早有暗示。凤姐就说过,黛玉“竟不像老祖宗的外孙女儿〞,这是实话。凤姐又说黛玉“竟是个嫡【帝】亲的孙〔氏〕女〞,这句话也不假,孙氏本为康熙乳母,算是皇帝的亲人。可见“孙〞非“孙女〞之“孙〞,而是姓孙之“孙〞。这样的“脑筋急转弯〞,在?红楼梦?里处处可见。

贾母作为书中灵魂人物,文本文字也有暗示。书中称贾母为“无量寿佛〞,意思是【吾两寿妇人】,这可从她的饮食习惯取得验证。书中对于贾母进餐,没有一处实写。例如七十五回:“…这一碗是鸡髓笋,是外头老爷送上来的。〞一面说,一面就只将这碗笋送至桌上。贾母略尝了两点,便命:“将那两样着人送归去,就说我吃了。以后没必要天天送,我想吃自然来要。〞这话很奇怪,莫非一次送她的食物,她可吃数日吗?

只有一种解释,她不是一个活生生的现实中人,而是一尊偶像,享用的食物尽是祭品。她和宝玉一样,只是


一具幽灵,不能象常人那样按三餐制进食。这一点还可从贾母两次给元妃下跪的描述说明问题。依据常理,孙氏是曹家的“老祖宗〞,她怎么会给晚辈下跪呢?其中必有玄机。贾母真的下跪了吗?看书中终究怎么写的。

第一次是这样描述的:“贾母等赶紧路旁跪下〞【贾母等,连〔生〕忙路旁跪下】。原意是曹顒跪了,而孙氏没有,她只是站在那里等候。第二次曰“……至贾母正室,欲行家礼,贾母等俱跪止不迭〞。原意是:【至贾母正室,欲行家礼,贾母顿惧,归之不迭。】那时贾母吓坏了,魂灵悠但是散。她岂有下跪之理?

现实中,孙氏与孙子曹顒〔宝钗原型〕生日并非同一天,而第六十二回中给宝玉过生日时,大家一路算府中世人的生日,探春就说:过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿两个遇得巧。这又怎么解释?关键是:宝钗生日是元月二十一日,而第七十一回开篇第二段,明说“因今岁八月初三乃贾母八旬之庆,要宴请亲友〞,可见二人生日根本不在同一天。

“贾母八旬之庆〞。早有人作过研究,贾母八旬之庆的那年根本缺乏八十岁,而只有七十五岁左右。现实中,孙氏也未能活至八十岁,所以有人据此认定高鹗续书窜改了贾母年龄,显然不合逻辑。原来,“八旬之庆〞谐音【百旬之庆】,指孙氏诞辰一百周年。按孙氏1631年诞生推算,“百旬之庆〞正值1730年,而这一年,恰逢曹顒假死十五周年,“冥寿〞十五岁,所以探春说“两个遇得巧〞。第二十二回中,老太太给宝钗过十五岁生日,对自己“八十〞大寿反而只字未提。曹寅如此安排情节,是想纪念那个有特殊意义的“双庆〞之年。

第四十七回贾母一段话,涉及一个具体的时间概念,至今令红学家们百思不得其解。贾母曾说:“我进了这门子作重孙子媳妇起,到现在我也有了重孙子媳妇了,连头带尾五十四年…〞这“五十四年〞怎么界定呢?

首先,这句话有问题。从曹寅曾祖曹世选算起,到孙氏这一辈,她也只能算个孙媳,而非重孙媳。另外,她死时曹寅48岁,胞弟曹宣45岁。在她的孙辈中,最大的曹顺26岁,曹寅的亲生子曹顒、曹颜均只十七、八岁,所以她死时根本没有看到重孙媳妇。笔者按照连年对?红楼梦?的研究,判断这句话必为隐语,此话原意是:【我进了这??,子着重生,子息福分,到现在,我也有了重生,子息俘那年,头带尾五十四年】

如何解释这段话?曹寅生于1658年,1712年被康熙俘获圈禁,正好五十四年。若是孙氏在曹寅诞生的昔时下嫁曹家,至1712年曹寅将她写进书中,取得“重生〞,也是五十四年。足见?红楼梦?在纪年上的用语,真实可信,绝非随意捏造。

贾母为何不喜欢喝六安茶?第四十一回,贾母带刘姥姥至栊翠庵,妙玉请她们品茶,贾母道:“我不吃六安


茶〞。妙玉笑说:“知道,这是老君眉〞,贾母接了。对于这段对话,此前的红学研究者,无不从贾母的生活习惯和茶名的来历去做文章,竟没有一人从“真隐事〞角度探索其终究。

其实,“六安茶〞谐音【楞额查】“老君眉〞谐音【老君殁】“楞额〞指山东巡抚塞楞额,他于雍正六年六月参奏曹頫骚扰驿站,随即曹家被抄查。这样一个陷害曹家的死敌,孙氏会喜欢吗?而“老君〞是“太上老君〞的藏头词,泛指皇上,这里指雍正。孙氏听说雍正死了,她固然喜欢。?红楼梦?本属“报语〞书,曹寅对着宝玉〔康熙〕和贾母〔孙氏〕两尊灵位,不断诉说康熙子孙的暴行和曹家所经历的冤屈与磨难,往往几个字,就将历史的真相透露出来,印证了笔者在国学论坛上留下的一句话:

红学不贰法门——本领皆从人物原型口中出,谜底必自谐音文句语境来。


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