传统书画艺术鉴赏 关于传统书画艺术也是艺术欣赏的一点，我们就从这一点来讲一讲艺术鉴赏吧。 中国书法.绘画都讲究神韵.意境和情趣.这些艺术作品表现出的艺术语言高远.典雅.远非一般想象那么简单.历代书法名家辈出.篆.隶.真.草各具风格.不断有所创新.绘画更是如此. 书画的效果和诗歌相似.能激发人们的思索和联想.文化素养较高的观赏.能看到字面上.画面上未曾显示的许多东西.一幅好的作品.必然是继承传统并体现时代风格和个人的风格.只有这样的作品才有生命力.鉴赏应本着这个标准鉴别其艺术价值和历史价值. 几千年来.由于汉字形体.结构的变迁.时代风格.书画家风格的不同.书法艺术可谓丰富多彩.在绘画方面.包括各民族.各时期的画派.艺术形式.表现技法等.可谓洋洋大观.从题材上说.有人物画.山水画.花鸟草虫画等,从表现形式上说.有工笔画.写意画.工笔又有白描.重彩.淡彩之分.写意又有大写意和小写意之分. 对书画的鉴赏.首先要了解作者的经历及创作背景.通过对作品的感受.想象.体验.理解与鉴别等系列的相互联系.达到认识作品的思想性和艺术效果.一件好的作品.不论是古代还是现代的.都有提高人们艺术修养.增进人们美好情操的作用. 如何鉴定书画的真品(俗称开门)和赝品(俗称不开门)呢?一件真迹会表明它具有年代.个性.规范性.灵魂性.赝品的年代.个性.规范性.灵魂性相互矛盾.不统一.与真迹不同. 书画鉴定最关键的依据.尤其是对近代书画来说.主要靠对每一个画家个人风格的把握.个人风格的差别主要在于笔法.每位书画家的执笔方式和下笔轻重缓急等.都有各自的习惯.显示出中锋.侧锋.逆锋.圆转.方折.虚笔.实笔等.不同的人还有自己的具体特色.同一作者从早期到晚年也有变化.但没离开属于自己的笔法一线贯通之处.仿造的人.最难仿像的就是被仿人的笔法特点.其常年形成的特定用笔特征.仿造人在短时间内是学不到的.尤其是放纵一路.最能体现作者个性的笔法.可以临摹.但行笔呆滞.不畅而板,取其大意.又会离开原作者的笔法.反而暴露出作伪者个人的笔法特点。 近年艺术品市场的空前火爆.中国画价位的不断攀升.是特定时期出现的一种偶然现象.万万不可盲目追高附庸风雅.此外.近年由于艺术品市场的假画.赝品泛滥成灾.也需要在竞拍时擦亮眼睛.慎之又慎.正如拍卖市场上人们常说的一句话:书画是挂在墙上的股票.买对是一桶金.买错是一张纸. :书画鉴定的辅助依据只是相对於主要依据而言.它包括题款.题跋.印章.纸绢.装裱.著录等. 题跋.题跋是指同时人或后人所题的款识.它包括在书画作品内或裱头的天地.拖尾等处的题记.鉴定题款要注意的是.不但要鉴定书法本身的真伪.还要考证题跋者与作者的关系及题跋内容本身的可靠程度. 印章.印章包括书画家本人的印章和鉴藏家的收藏印两类.从内容上分.它包括姓名.字型大小.斋名.闲文等多样.从印文的内容.字体以及钤盖的方式可看出某些时代与个性的特徵.并可从印质和印色上分辨真伪. 纸绢.纸绢是中国书画特有的载体.是中国文化发展的一个标志.从纸绢的不同时期的发展.本身就给书画鉴定提供了一定的辅助依据.如唐代的麻料纸.五代的澄心堂纸.北宋代的粉笺.蜡笺纸等.须注意的是.中国每位书画家在用纸绢方面都有自己的不同爱好与习惯.这就给鉴定不同书画家的作品提供了一定的参考价值.如著名山水画家傅抱石.抗战时期在四川就常用一种四川特制的皮纸.若在四川创作的作品用的不是这类纸.就应该引起重视. 装裱.装裱是中国书画艺术的一种特有的样式.古代流传有绪的书画作品几乎没有一件是不经过装裱的.装裱的样式有立轴.手卷.中堂.册页.屏条等.但从现存的书画作品看.保留原有旧裱的已不多见.最早的是北宋的一种"宜和装".如手卷中的"引首"装裱样式是在明代才有."诗堂"也在这时出现.要留心的是.有一种"金蝉脱壳"的伪裱手法.即将原来的旧裱保留.而将原来的书画本身换成仿造的伪本嵌装进去而不留痕迹.前不久.就见到上海某一书画贩子家中.此类作品竟占大半.既有清代的.又有近现代的.一副王福厂的书对卖到一千五百元. 著录.著录是将收藏或过目的书画作品进行梳理.并用文字记录下来就称著录.如果再将这类文字编辑成书出版.就叫书画著录书.这类书籍无疑对鉴定书画有一定的参考价值.书画著录书可分为宫廷收藏与私家收藏著录两类.宫廷类的有<宣和画谱>.<宣和书谱>.<石渠宝笺>等,私家类的有周密的<云烟过眼录>.顾复的<平身壮观>.安歧的<墨缘汇观>等.但有一类以欺世盗名为目的的假著录.如明代张泰阶的<宝绘录>.竟集晋唐以来的伪画二百余件.览之令人忍俊不禁.为此.对历代著录书必须一分为二.具体分析.切不可盲目依从.因有许多伪作就是依据著录仿造的. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/60d1995b8d9951e79b89680203d8ce2f0066659e.html