褚遂良书法对后世的影响

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褚遂良书法对后世的影响

作者:王潇潇

来源:《中外企业家·下半月》 2014年第4



王潇潇

(南京师范大学,江苏 南京 210046

要:笔者在大量收集、整理、分析国内外相关书籍资料,并对电子文献进行检索的基础上,分析了褚遂良书法对后世的影响,希望对相关研究者起到借鉴作用。

关键词:褚遂良;书法;艺术

中图分类号:J292.1 文献标志码:A 文章编号:1000-8772201412-0243-01

一、褚遂良书风与道家思想的结合

1.“虚实相生”

《老子》中提到:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随”。这种思想引申到书法中便是“虚实相生”,褚遂良在《雁塔圣教序》中将这一思想运用的淋漓尽致,褚体的空灵多变,轻盈跃动都与这思想息息相关。

从整篇作品上看,“虚实相生”就是“知白守黑”,《雁塔圣教序》中白黑分布得当,相互呼应。褚书的笔画线条不仅具有对外的张力,而且还具有内收的拉力,褚书中就是运用了线条之灵动的特点来诠释了《老子》中的思想:“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”“虚空”之美是自然和谐灵动之美,是艺术极致的结果。褚遂良利用道家“虚实相生”的思想,将书法中的黑白分布控制的恰到好处,正是由于这种思想的存在,使得褚遂良能更加透彻的理解书法中诠释的意义所在,显示出书法大家的超脱思想和独特见解。

2. 相互交融之“虚实相生”与尚意书风

“虚实相生”注重的是“气”的运用,在书法中“气”便是意象的运用,中国的书法艺术中提倡“精、气、神”的完美统一,三者是在笔墨晕染中交融,从中我们可以体会到笔墨飞舞所遗留的线条便是“书法意象。”正如宗白华所说:“中国的书法,是节奏化了的自然,表达着深一层的对生命形象的构思,成为反映生命的艺术。”

《雁塔圣教序》清丽不失素华,秀美而不失古拙。用笔刚劲洒脱,结字稳健、空灵。在褚遂良的书法中,这是独特之处。在书写中,我们应更注重意象的运用,意象是书法的精髓,掌握其书法意象便是掌握其要点,《雁塔圣教序》的意象运用是炉火纯青的,这是与道家哲学审美观念极为相似的,借助道家的“虚实相生”思想,褚遂良将意象运用于结字用笔中,更能表现出书法的空灵洒脱。

二、褚遂良书法艺术对后世书法的承上启下

唐代楷书的发展是我国楷书的顶峰时期,在整个唐代楷书的发展过程中,以提倡崇尚法度为主,褚遂良在这个讲究严谨的时代,推陈出新,除了吸纳传统书法,更多的是积极探索,深入研究思考,开创出独具一格的书风,对后世的影响极为深远。宋米芾曾说:“褚遂良如熟驭战马,举动从而别有一种骄色。”这便是向后世学者启示一种书法艺术流派——“褚体”。




褚遂良各体书法皆善,但又有自己独到的见解,有了些许的变革。这便是褚遂良胜于初唐几家之处,当“褚体”书风被许多书法家认可,并作为典范学习之后,“褚体”便具有了权威性,大家如想学“王书”,必先学“褚体”,唐初之后书家一直受到褚遂良书风的熏陶, “褚体”书风之源远流长。褚遂良宽卓疏朗、丰润劲练的书法风格正是初唐书法开始逐渐脱离隋代书法影响而自立门户的代表,也是唐朝楷书成熟的时代标志,对唐朝书风的创新有积极影响的意义。所以初唐四家,真正开启李唐楷书书风之门户者,只有褚遂良。之后书家受“褚体”影响甚多,并在其基础上将唐代“尚法”与褚遂良的创新书风相结合,为唐代书法的延伸发展起到了积极的作用,褚遂良的书法也对后世书法起到了教化的作用。

三、褚遂良书风对后世书家学习的启示

褚遂良作为初唐四家之一,他对后世书法的影响是极为深远的,刘熙载《书概》中称:“褚河南为唐之广大教化主”。唐代的书法自他以后,莫不受其影响。他的书法可以与王羲之平分秋色,对唐代楷书的发展影响是不可忽视的。

从褚遂良的早期作品来看,他遵循的还是陈、隋以及欧的“铭石之书”,这类书风平稳,追求的是笔法的稳定和充实,其中掺杂隶书的风格,这是继承与发展前人的结果。也只有充分吸收和理解这一点,褚遂良才能在晚年时期达到自己独特的书法风格。从他的晚年时期的书法作品来看,他的书风与早期有了明显的差别。

《雁塔圣教序》是褚遂良的代表作品,这是褚遂良的一个新的里程碑,它传承了唐代的书法严谨的风格,在创作上,褚遂良的书法以势生势,强调了笔意的运用。此作品不仅继承了虞世南、欧阳询的风格,而且也存在着隶书的笔法风格。《雁塔圣教序》是一个巅峰之作,它对后世楷书的发展与创新都是意义重大的。后世的许多书家都是以此为标准,然后进行学习创新发展。

从对“二王”书风的突破来说,褚遂良是初唐四家中最杰出者,他在书法上的影响不仅是对唐以后的朝代,而且在今天褚遂良的书法仍具有一定的影响力,他的书法有着重要的研究和探索价值。

四、结语

在当今的书法界中,褚遂良的楷书对后世的启示影响极为广泛深远。本文通过道家哲学“虚实相生”对褚遂良的影响来说明了褚遂良对“尚意”书风的完美诠释。褚遂良创新了唐代的“尚法”书风,对后世楷书的创新和发展有积极的推动作用。他是一位承上启下的伟大书家,他被誉为“唐代书法一代广大教化主”是实至名归的。

(责任编辑:陈丽敏)


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