我觉得的读书就像探险家一样 我觉得的读书就像探险家一样，以《查太莱夫人的情人》闻名于世的英国小说家劳伦斯，因书中涉及到性描写而惹人争议，在很长一段时间内，几乎见不到他的作品，更不要说他的散文之作了。可是随着时间的推移，在中国，倒也有些“漏网之鱼”，游进了我的视野，我赶紧下网捞“鱼”，一烹果然味道鲜美。 这“鱼”不是小说，而是他所谈的《书籍》一文。当时，我阅读此篇文章，人住在雁荡山的宾馆里，开始阅读并没有什么，后来是越读越奇，越看越妙，忍不住在书上做点记号，划划线条。他认为书籍不是“玩具”，或者说是人的一部分玩具，绝大多数不是。为什么？因为： “人是思想探索者。 人是伟大的意识冒险家。” 这一警句令我惊叹。在西方，人的尊严不容侮辱，但是对人的看法，却没有一个人作如此深刻地挖掘。从某种观点看，劳伦斯真的抓住了人的本质进行深入地思考，并且得出自己的结论。我无法克制我自己，我只有顺着他的思路走下去，其实我也不知道，我这样的做的本身是否就是一种“探险”。 劳伦斯说：“人是思想探险家。从古至今从没有停止过思想。”真是言简意赅，至少包含着一下内涵：人，在这里不是个体，而是人类的缩影或者说是一种人的象征。如果这一说法得到认可的话，那么整个人类的思想从萌发到思想产生、发展、成熟、消亡，乃至 新生的都处于一个永远的发展状况之中，的确是生生不息，薪火相继。但从思想的轨迹来看，一代又一代人的之间，的确有承接的痕迹，同时又一波三折的创新，引领下一代人闯进另一个天地。人们在新的思想指导下，开始于新的生活。等到这种追求达到一定的极限，人们感到一种内在的疲倦、无聊时，便会重新突围，寻找更新的思想，来满足人类精神的渴望。 如果我们把视野聚焦在思想上，那么就会发现每一阶段思想的内核是不一样的。源头的思想不过是一些想法。劳伦斯说，“最早他的思想体现在木制或石制的小偶像里，后来体现在方尖碑上的象形文字里，粘土卷轴和纸莎草纸上。”还真的是这样，在书卷没有形成之前，所谓的思想的容身之处，也只能如此，虽然可怜之至，但博大的生命力却令时间止步。这个能令一切伟大的人物荣升天堂，具有严峻脸色的法官，却难以对思想进行控制，因为思想不属于他的管辖范围。他那些繁琐的法律条文，没有一条是对思想有用的。 历史的发展，时代的进步，物质条件的改善以及印刷术，造纸术的流动，思想终于有了属于自己的“家”，那就是书籍。人类的一切思想，由于它的出现变得不再神秘，任何人如果想知道思想的话，不妨打开书籍，浏览一番，说不定会寻找与自己灵魂相近的人，然后把他的全部智慧与你的“物质渠道”相对接，让那些智慧飞瀑般地顺流而下，而你就永恒为一种“通道”。后来的人饮水思源，渐渐地发现你，认可你，以你的价值为荣耀。如果你不愿意这样，那么也可以成为水，但需要另辟蹊径，尽管最终都要奔向大海 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/650371b67f1cfad6195f312b3169a4517623e57d.html