付出努力但是不会有效果，浪费时间。 一位老盲人夜晚拿着一盏灯走在马路上。有个行人感到非常奇怪，便问道： “您既然什么都看不见，费那么大劲拿着灯干什么?” “正是因为眼瞎我才拿灯呀，免得别人撞到我!” 其实瞎子是睿智的，黑夜里，瞎子走路将会发生三种可能： 1、是被别人撞倒 2、是被障碍物绊倒 3、是走进死胡同。 如果瞎子在黑夜里“点灯走路”，则将会发生另外三种可能： 1、是照亮了别人，避免被撞倒; 2、是给别人提醒有障碍物，避免了绊倒; 3、是别人善意地为瞎子指明通路，从而没有走进死胡同。 比起我们这些不盲的人，这位点灯的盲人是何等的睿智啊。 只要点上一盏灯，尽管是瞎子，心里就亮堂多了! 黑蝶和瞎子的心理是雷同的，在这条崎岖的路上向前跋涉，长路漫漫，夜里孤独行走的人在心里必须点一盏灯，照亮同样在夜行的旅者，同时在点亮自己前行的心。这盏灯或许不够亮堂，或许许多人不一定看得见，但在寒冷的暗夜里已经足够温暖，在一无所有的时候，我擦亮手中的这盏灯，生活的希望便又回到身边。有了这盏灯，夜行的人们不再孤寂，我的心也永远不会迷失，让我们在各自的心中永远都葆有一份对光明不灭的憧憬。 中国的语言文字非常优美，这无可置疑。 语言是文化的载体，通过语言，我们看到什么本质的思想内涵呢? 这又是一个大的不能再大 的话题。 简化之，我们今天先来看看中国的歇后语是如何对待弱势群体的。它们是否体现了传统文化中儒家的仁义道德和佛家的众生平等与慈悲包容呢? 且不说 “哑巴吃黄连——有苦说不出”、“秃子头上的虱子——明摆着”、“聋子的耳朵——摆设”，这些大家常常挂在嘴边的歇后语，我们只看看和视障人士有关的歇后语： 瞎子点灯——白费蜡; 瞎子做 竹篮——瞎编; 瞎子看电视——不明真相; 瞎子盖被子——东拉西扯; 瞎子到家——摸(没)门; 瞎子打灯笼——不沾光; 瞎 子撒网——胡扔; 瞎子擤鼻涕——一把攥; 瞎子背瘸子——互相利用; 瞎子踢毽子——一个不个; 瞎子戴变色镜——穷讲究; 瞎子看唱本——不知道是出什么戏; 瞎子耙地——苗草一起铲; 瞎子赶集——凑热闹…… 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/671cfe232c60ddccda38376baf1ffc4ffe47e21f.html