再谈真理的三个特征及《道德经》中对真理特征阐述的一句话 真理的三个特征，也即之前的应该是那篇《论真理》谈过的，即，普遍性，永恒性，独立性（即那时候说的自然性）。在本领域上普遍成立，在时间轴上永恒不变，然后自身的独立性，它是一个独立封装的独立存在体，任何力量都无法改变它，无论谁都不可以不能，不管你有多大力量，都无法阻止它的自身内容的完整性以及时空上面的必然运行性。 老子在《道德经》中精炼论述了真理的这三个特征，他说，有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行不殆。即真理的三个特征他用八个字论述了，即，独立不改，周行不殆。独立不改，即其独立性，周行不殆，就是其永恒性和普遍性。有物混成，这个物就是道，就是常道就是真理的意思。这句话的意思就是说，真理是先天存在的，在这个天地这个领域存在之前它就存在了，它是独立的，任何力量无法撼动和改变丝毫的，不管某个人或者某个组织力量有多强大都无法改变，它在本领域上是普遍存在的，它在时间上是亘古不变永恒不变的。 一个真理，无论是世界观的真理还是方法论的真理，必具备这三个特征，即，永恒不变、普遍成立、独立不改。在时间上永远不变，在领域内全领域所有对象成立，在自身上自身内容上独立不改，任何力量也休想也不能把它改变丝毫，我就是我。 永恒不变，在时间上的永恒不变，无论是过去现在还是遥远的未来，它（真理）都不变，都成立。这里的不变指的是成立，指的是理论成立上的不变性，在时间成立上的不变性。非真理的理论可能只是某个时间段成立，某个时刻成立，甚至任何时刻都不成立。 普遍成立，讲的也是真理成立性问题，强调的是它在本领域上的全部成立性。在本领域方方面面角角落落任何对象都是成立的，无一例外。如果有一个反例，那就不是真理了。比如勾股定理，对于大大小小各种颜色各种形状的平面直角三角形都是成立，没有任何一个例外，这就是真理。 独立不改，无论在何时何地，真理它自身都不会改变，都那样。这里的不变指的是真理自身的内容上的不变性。它的内容，任何力量都无法改变，而且它这个内容在成立性上如上所说，具有时空上的永远成立性。它（真理）是独立的，独立存在的，而且它的这个独立存在性任何力量都无法改变的，无法改变丝毫的。独立不改，谁都无法改动它改变它（丝毫内容），它就那样，可以说非常倔强非常个性特立独行。 那么，这三个特征其实也同时就成为了衡量一个理论是否是真理的三条标准和一个方法论，无论世界观的理论还是方法论的理论。要判断一个理论是否是真理，就看它是否符合这三条标准，如果符合，那就是，如果不符合，那就不是。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/679a36c8561810a6f524ccbff121dd36a32dc4e7.html