九州的由来 1、古代分中国为九州。对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九 《尚书·禹贡》九州图 州划分为：兖、冀、青、徐、扬、荆、 豫、梁、雍九州。《尚书·禹贡》作：兖、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青 、 梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。[1]? 2、用“九州”泛指天下，全中国。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女” 宋陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。”郭沫若《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”?[2]? 3、指大九州，将全世界分为九州，中国属于其中一州。战国邹衍称中国为赤县神州，谓“ 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也”。汉刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”《淮南子·地形训》：“何谓九州东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”杨树达以为所举九州，自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外，馀皆名号差异；其称东南神州，与邹衍所称中国名曰赤县神州者相合；疑该篇乃取自邹衍之书，所举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。 汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”那么，四海呢《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北 海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。 “五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过，近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。 区域划分编辑 豫yu州、青州、徐州、扬州、荆jing州、梁州、雍yong州、冀ji州、兖yan州。 豫州 字音同禹，地处中原，为河南的简称。华夏文明起源于河南，大禹依靠洛阳洛水中，神龟背驮的"洛书"才治水成功，遂划天下为九州。所以豫州排在首位，当之无愧。 青州 青为东方的代称，青州居东方。东岳泰山居于五岳之首，所以把九州比作“九宫格”，豫州居中，其他八州便如同八卦代表八个方位，而青州居东，便是除豫州外的首位，根据九州所处的地理位置，按照 顺时针方向从豫州至青州开始，依次为徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。 豫州，中原。河南 青州，山东半岛。黄河以南，泰山及其向东。 徐州，河淮平原。泰山以南，淮河以北。 扬州，淮河以南，长江下游。 荆州，湖北以及长江中游 梁州，秦岭以南与四川盆地。 雍州，关中与陇西。甘肃和陕西一带。 冀州，河北平原与山西高原。 兖州，黄河与济水之间。 从上古大禹划分九州起，延续至今，除了徐州、扬州、荆州 、兖州 、青州以城市的身份孤立，其它州都消逝在时间洪流中。 另一说法 兖州（今河南省的东部、山东省的西部及河北省的南部一带地方。） 荆州（现两湖，两广部分，河南，贵州一带） 雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带） 青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）[3] 冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地） 徐州（今山东省东南部和江苏省的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部） 扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）[4] 梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方） 精心搜集整理，只为你的需要 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6c1b31b8e55c3b3567ec102de2bd960591c6d936.html