读书的三种境界 中国近代著名的学者王国维，在他的《人间词话》一书中谈到：古往今来，凡是能成就大事业、大学问的人，无不经过读书的三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这贴切的比喻，使读书的三种境界形象化了。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是求学的第一步，是说必须站得高，看得远，选定自己的奋斗目标。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是说，一个人在认定自己的奋斗目标之后，就必须刻苦读书学习，为实现自己的目标而拼搏，即使衣带宽了，人渐瘦了，也始终不后悔。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是说，在千百次地寻求知识之后，回过头来一看，忽然发现自己为之奋斗的目标就在眼前了，成功正在向你微笑呢！ 步入语文教学讲坛，就意味着在人生道路上开始了艰辛的拔涉。作为一个语文老师，要树立一个坚定信念：读书！“木无本则枯，水无源则竭”，读书是没有止境的，对此，我不禁想起王国维的几句话。我想，读书对老师来说应有三种境界—— “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，此为读书第一境。读书要静心，守住心灵宁静，耐住寂寞，不怕孤独，专心致志，心无旁骛，要有“板凳一坐十年冷”的境界。 “采菊东篱下，悠然见南山”，此第二境。读书不仅要坐下来，还要读进去。读进去才会沉醉其中，这样才会人书融会为一体，这是一种“物我为一”读书境界。 “会当凌绝顶，一览众山小”，此为第三境。书有如巍峨高山，绵延不尽，当你读到一定程度，你就可以高屋建瓴，对事物认识也就更加深入、透彻。 作为语文教师，既要读与语言直接相关的书，又要读与教育有关的书，读与提高语文教师综合素质有关的书。这些书有利于提高我们的文化底蕴，提高我们理论素养。 读书三境界 读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 “吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 “啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juān)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。 “品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tíhú)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。 读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。 举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。 对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。 （选自《长沙市2004年中考卷》） <赏析> 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6c6857126c175f0e7cd137ec.html