朱自清《经典常谈》文章批注 朱自清（1864-1936）是中国近代著名文豪，其代表作品《经典常谈》已被收录到新中国成立后出版的《朱自清文集》。朱自清对中国文学经典的批评有重要价值，他的观点既有前人的历史传统，又具有他自己的思想审美。 《经典常谈》分为四部分：“古典文学”、“唐诗”、“古代的言论”、“周易”。朱自清从全面的经典文学历史角度，对古代文学作品进行着充满洞察力的、有说服力的批评，同时他也对文学的内容、形式结构作出了深刻的思考。 首先要说是朱自清在《经典常谈》中就古典文学这一部分作出的批评。他从古典文学源头论展开，认为古典文学最早源自神话。他指出，神话是一种解释世界的文学形式，植根于人类最原始的理解力，它是一种契合人类精神活动的艺术形式，因此有着非常丰富的内涵。他相信，借助这种艺术形式，人们可以更好地认识世界，这也是古典文学产生的原因。 随后，朱自清指出，古典文学的发展有三大方面：功利性、艺术性、社会性。功利性体现在文章性质上，它更加强调文学形式，比如格律等，有助于传达文学作品中的思想观念。艺术性则体现在文学的内容上，强调主题的深刻性，丰满度，艺术性和美感性，而社会性则体现在文学的发展趋势上，它反映了一个时代的文化、思想特点和风格。 《经典常谈》中，朱自清对唐诗也有深刻的论述。他认为，唐诗 - 1 - 的发展源于古典文学，又有一定的创新性。唐诗拥有古典文学的美学思想，追求完美和现实，但同时又抛开它的一些束缚，展示出了新的自由表达。朱自清指出，唐诗也受到佛教、道家思想的影响，以及它在传统中所蕴含的文化和哲学思想，所以在唐诗中可以看到它的宗教属性、伦理意识和思想内涵。 此外，朱自清对古代的言论也作出了有价值的总结。他表示，古代的言论体现出官僚政治的思想风格，从这个角度看，古代的言论有着一定的道德要求，其中的观点如今仍有启发性。此外，朱自清也指出，古代的言论有着一定的历史价值，可以帮助我们理解古代的社会状况，它也是我们历史研究的重要材料。 朱自清在《经典常谈》中对《周易》也有深入的分析和总结。他认为，《周易》不仅是一部关于古代中国道理结构的文本，它的宗旨还是在于教导人如何和谐与自然，使人们能够洞察自然现象，从而把握自身命运、推测未来。朱自清认为，《周易》可以成为一部伟大的文风教科书，让读者有机会从中去学习更多的道理，培养理性、智慧、公正和促进社会进步的思想境界。 以上就是朱自清在《经典常谈》中对中国经典文学作品所作出的批评。朱自清具有极高的思想深度和审美细腻度，他的批评被认为是一部精彩的文学探索，对中国文学的研究以及对未来的文学发展具有重要的指导意义。因此，朱自清的作品永远都将在中国文学史上留存下去，他的贡献也将永存于中国文学的发展史中。 - 2 - 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7121f48c53e2524de518964bcf84b9d528ea2cc4.html