《捕鱼谣》曹邺唐诗赏析 【作品介绍】 《捕鱼谣》 为晚唐诗人曹邺作的五言古诗。原文为： 天子好征 战，百姓不种桑。 天子好少年，无人荐冯唐。 天子好美女，夫妇不 成双。此诗脱胎民谣，针砭时事。全诗三章六句，分述三个并不相 关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是 同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸 其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。 【原文】 捕鱼谣 天子好征战，百姓不种桑； 天子好少年，无人荐冯唐； 天子好美女，夫妻不成双！ 【赏析】 以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个 优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面 看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖， 四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导， 把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果； 逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。 《捕鱼谣》则为 《城中谣》批评“上 《捕鱼谣》则 有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下； 锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于 喜剧色彩；《捕鱼谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进 士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可 说是石破天惊了。 远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素 清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺 织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显， 事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比， 却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。 进一步考察，《捕鱼谣》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为 立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先， 乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大，诚如司马迁言： “其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯 唐而论，据《史记》所载：文帝拜车骑都尉，景帝以为楚相，武帝求 贤良，举冯唐而时年已九十余。（《张释之冯唐列传》）冯唐向以不遇 于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无 人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针 对的时事性，又有深厚的历史感 至于题作《捕鱼谣》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌 民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”、“马灯调”、“莲花落”、“无锡 景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山 歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由 民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容 分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。 顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数 陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。 【作者介绍】 曹邺（y è 业）（816; 875 ?）,晚唐诗人，字 业之， 一作邺之，桂州（州治在今 广西桂林）人。 举进士，屡试不第， 作《四怨三愁五情诗》，为舍人韦悫（qu è却）所悉，极 力向礼部侍郎裴休加以推 荐，这样，曹邺便于唐宣宗大中四年 （850 ）登进士第，初为天平节度府幕僚 ，咸通二年至六年间 （861;865 ）任太常博士 ，后以祠部郎中出为洋州（现在 陕西省洋 县）刺史。又入朝为吏部郎中，后免官归里。与刘驾、李频、郑谷 等友善。曹邺诗工五古，文笔简洁洗炼，意深情烈，语言质朴通俗， 善采民间口语入诗，在唐诗中独树一帜，颇有影响。 《全唐诗》录存 其诗一百零八首，编为二卷，数量虽少 ，但题材多样，原有集，已 散佚，后人辑有《曹祠部集》。更多古诗词赏析内容请关注“” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/74383bad091c59eef8c75fbfc77da26925c596b5.html