教师读书随笔夸美纽斯《大教学论》读后感

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教师读书随笔夸美纽斯《大教学论》读后感

教师读书随笔夸美纽斯《大教学论》读后感 心得带着虔诚的心,阅读夸美纽斯的《大教学

论》,和这位异国的教育哲学家,实干家在文字构建的空间里对话,内心洋溢着一种满足与冲动。我的心提醒我:把感受写下来,祭奠先哲的智慧,启迪有志于学校

教育的读者。

《大教学论》在中国知名度很高,人人都知晓,但是真正阅读过的人很少,我身边的不少教师就没有读过,偶尔几个刚毕业的教育院校的学生说自己读过,是在教授的要求下阅读的,但深究其内容和书中真义,坦言早就荡然无存,不免觉得可惜。中国的学校教育制度

就源于这本《大教学论》,但从事学校教育的我们却没有亲临教育的源头,无怪学校教育有诸多困惑和无序。

夸美纽斯开篇就说,此书是把一切事物教给一切人们的全部艺术〞,使青年男女毫无例外地,全部迅速地、愉快地、彻底地懂得科学,纯于德行,习与虔敬地去学习现世与来生所需要的一切事项〞。无疑,这是人安身立命、自足开展、效劳于世所必须修炼的真理。我似乎感觉这本书不仅仅是学校教育工作者必读书 目,也应该成为每一个为人父母的,教育沾边的人所必须阅读的书。因为我们的现世都在为来世做准备,今天我们受教育的程度与最后的结果将直接影响着整个世界,影响着我们共同的未来。

阅读这样一本书,最好有宗教的根底。书中大量引用宗教教义,章节,这是没有宗教根底知识的中国读者在阅读上可能或产生的障碍。初读时的晦涩感是真切

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的。但我也相信只要是有一些耐心,这些含着真美的纯洁文字是能够被理解和沁入的。同时,我也感受到正是因为作者对宗教信仰的无限虔诚,才使得他对育人〞这件神圣的事充满着信心和信念,坚决不移地推广,宣扬。例如,开篇第一章节,夸美纽斯就提出人是造物中最崇高,最完善,最美好的〞,接着又说人的终极目标在今生之外〞,今生只是永生的预备〞,他要以此让大家明白:教育就是人的未来。我以为,这些来自内心的笃信正是一个教育学者必须持有的,这也是夸美纽斯教育思想

的源脉所在。做教育的,必须是有信仰的人。

阅读这本书,我很感兴趣的是夸美纽斯的表述方式。习惯于阅读行云流水般集中,顺畅表述的中国读者,初次接触到这本书会觉得新鲜:难道大教育家就用这样的只言片语〞在阐述他的观念。是的,恰是这样的只言片语有着比拟严密的逻辑结构。自然现象+实例分析+模仿+偏差分析+纠正措施。整个论述的过程比拟生硬,但契合了教育所需具备的理念:从自然中模仿,运用到实践中去,在过程中反思 做好改进调整使之趋于完善。整个表述的过程带着温和不争的风格,但在不争中却已经有了不需要争辩的结论,征服的是读者的心。例如他阐述的教学便易性原那么,改进学校的可能性,教与学的一般要求等,都是这样的表述方式,温文尔雅,以理服人,让人在很舒服的感受下接受观念。相比当下一些人急于推广的理念,咄咄逼人,一定要通过各种方式让你接受,认同,还要付诸实践,最可怕的是要看到结果,而且是要拿出能证明观念是正确的结果。强制性的理念推广者们,可以读读《大教学论》即便是其中有些观点已经过失,经过实践证明未必是真理,但读者的心却是向着夸美纽斯的。我在阅读时会在心里替他说话:那个时代,能提出这样的观念已经很不容易啦!

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夸美纽斯的实践观也让我佩服。很明显,这是一个从教师成长为校长

最后再到教育家的伟人。这样的人提出的观点带有强烈的实践检验真知〞的意味,有一种让人信服的权威性。在我的身边,前两步走好的人不少,但还没有看到走到第三步的,中国外乡上的教师成长为教育家的,受到公众认可,系统阐释自己教育理念的,目前还未见其人。为什么?是体制,是个人因素,环境作用,还是别的原因?不管如何,还是请有关专家〞读读《大教学论》,感受温润的教育智慧吧。记得于永正先生说如何教小学生写字,要一边写一边提醒,要讲述字易错的地方。先生笑谈:如果是有关专家看了一定会反对,怎么能这样教呢?这样不是教死了么?先生说:先来教教看,一些理念能否在课堂上实施,能否产生实际效果。小学生生字的返生率有多高?所有理念要通过实践的检验才有效。深以为然。

读《大教学论》可能有些枯燥,但是还是希望教育者读读。有些书,枯燥中才带着真义,枯燥就是提醒我们要边读边想,不要囫囵吞枣。

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