古代经典中关于君子言行举止的名言警句大全（10） ●子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎；居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，荣辱之主，可不慎乎。”——《周易·彖辞上传》 ●君子之儒，学道以修身，道明而身修，言谈举止无不合于正道。君子之儒,体于仁，用于行，不仅明道理，而且知权变；立身于世，无所不通。君子之儒，进可以为官治民，退可以独善其身。小人之儒则不然，学道不能用于身，不知用于行，只知空守一言，而不知权变。进则迂腐不能治民，退则怨天尤人。君子之儒道在心中，小人之儒道在口中。——孔子 ●君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙信矣。——《论语·泰伯》 ●君子以德，小人以力。力者，德之役也。百姓之力，待之而后功；百姓之群，待之而后和；百姓之财，待之而后聚；百姓之势，待之而后安；百姓之寿，待之而后长。——《荀子》 ●君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳！——《荀子》 ●君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！——《中庸》 ●曾子有问，子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”—— 《孝经·事君章》 ●君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。—— 《大戴礼记·曾子疾病》 ●君子曰：财贿不多，衣食不赡，声色不妙，威势不行，非君子之忧也。行善不多，申道不明，节志不立，德义不彰，带子耻焉。……故日：无德而贿丰，祸之胎也。——汉王符《潜夫论·遏利》 ●古之君子，知固贵于博，然知尽天下事，只是此理。所以博览者，但是贵精熟，知与不知，元无加损于此理。若以不知为慊，便是鄙陋，以不知为慊，则知为泰，今日之慊，乃他日之泰。——宋 陆九渊《象山全集》 ●天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。——《资治通鉴》 ●务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。——清 曾国藩 ●小善小恶，最易忽略。凡人日用云为，小小害道，自谓无妨。不知此“无妨”二字，种祸最毒。今之自暴自弃，下愚不肖，总只此“无妨”二字，不知不觉，积成大恶。故古之君子，克勤小物，非是务小遗大。盖小者犹不可忽，况大事乎！——清 陈确《陈确集·示儿帖》 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7581cd00f71fb7360b4c2e3f5727a5e9846a276d.html