孔子与孟子的主要思想 1。孔子的思想: （1）孔子的伦理思想－－“仁"。孔子思想体系的核心概念是“仁”.“仁”最简单的表述就是“爱人"，即对人尊重和同情,它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想， 也是个人修养的最高标准。 (2）孔子的政治理论――“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张，认为统治者应“正己然后正人”, 以德治民.他把“仁”扩充到政治领域, 要求君主爱民, 施行仁政.他还提出“正名”的主张，认为上起天子、下至平民， 都应安守本分， 名实相符，并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人伦观。 （3）孔子的天命观――敬鬼神而远之.孔子主张“敬鬼神而远之"。他主张祭祀， 是对鬼神表示诚敬的意思， 至于鬼神是否存在， 则可以不问。相对于天命鬼神而言，孔子更注重人事,强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。 （4）孔子的教育观－－ 有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚， 而要一视同仁， 开平民教育之先河. 因材施教 :在教学方法方面，他提出“因材施教”，重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。 学思并重：在治学方法上， 孔子主张学思并重， 认为“学而不思则罔， 思而不学则殆”. 均衡发展：对于学术的传授, 孔子教以“文、行、忠、信"四目， 并以“诗、书、礼、乐”等内容教导学生。故孔子之教， 可谓重视德、智、体、美的均衡发展。 2：孟子的主要思想： （1)性善学说:这是孟子全部思想的基础。孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心就是人类文化规范——仁、义、礼、智的萌芽和根本.他认为，一个人如果不愿意向善,那就是“自暴”、“自弃"、“自贼”. (2)“仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其性善论出发，提出了“仁政”、“王道”的政治学说。“仁政”就是国君能够“与民同乐”，使人民的生活安定。 孟子的“仁政"学说，包含了对人民的重视，即民本思想，也就是说把人民看作是国家政治的根本。这是孟子学说中最光辉的组成部分，是对我国古代人道主义思想的总结和提高。 （3）理想人格：孟子学说中还有不少关于理想人格的思想，如“人皆可以为尧舜" ；“富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫”；“生，亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也”等等,如此种种，都是激励人心、传颂千古的名言。 来应该说，孔庙在政治儒学里，有一些作用。事实上，作为政治儒学的一个工具，孔庙并没有很好地发挥它的作用，作为民间儒学的一个载体,其发挥的作用反而更大一些。学术界有人提出：儒学的博物馆化。所谓”博物馆化”,即儒学不存在了，只能在博物馆里，在历史教科书上才能找到。这个观点，如果用在政治儒学上，我觉得是非常恰当的.作为儒学为封建帝王服务的那部份，确实是走向死亡了，而且在现实社会中,也不再有其立足之地了。 但是，另外的两类儒学和政治儒学情况并不是完全相同，是有区别的,尤其是学术儒学。现今已经有人在重视道德儒学了。因为时间关系，在此不作展开说明。在学术儒学领域里，我个人觉得，从孔子、孟子、荀子直到今天，它经历了5个比较大的发展阶段，第一个阶段是”儒术独尊”阶段,具体来说,就是孔、孟、荀三位大师的时代，他们基本上是”儒术独尊”时期。他们之后，还有没有独尊儒术的儒学家了?有。但是我翻过有关的儒家学案,尤其是宋明的一些学案，如《宋元学案》、《明儒学案》等，查来查去，真正恪守儒术独尊这一系的,很少，大概有两到三派. 所以，多数儒家在学派上，对外部文化都有所吸收，比如对道家、道教或佛教。逐渐就形成了第二个阶段，即儒道互补型，以魏晋时期最突出.魏晋时期，分为两个方向，一个是儒家思想和道家思想互补，一个是儒家思想和道教思想互补，各有侧重。魏晋时期，有不少思想家,包括魏晋玄学的很多名人,应该说，都是儒道互补型的代表。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/76332c00b91aa8114431b90d6c85ec3a87c28ba3.html