《国子监观后感|》 摘要：“道”指“立天之道”“立地之道”“立人之道”，“大同”即为大同世界，大道之行也，天下为公，孔子在我看来一直只是礼和书，也就是礼仪和四书五经的代名词，一个满口“之乎者也”的“老学究”，除此之外，我却知之不多，不仅如此，他的“六艺”中还包括了乐、射、御，即音乐、射箭和驾车 【篇一】 吃完晚饭，闲来无事，便来到了中国最古老、也是最早的大学之地――国子监。古老的门楼仿佛诉说着当时的苍伤，院内的场地也仿佛在诉说着参考学子的模样，院落中不知何处发出的古典音乐声更是增添了阵阵忧伤，漫步在院内不免有丝丝的离愁，而门外参观国子监的外国友人的说笑更是增添了我的忧伤。 门口边缘的文物古迹介绍，也证明了国子监确实是我国历史中的最高学府，其意义影响深远，它激励着我们当代人一批批为自己的理想信念投入其中，成为国之栋梁。 【篇二】 纵时光逝去，万千岁月中，总有在风雨飘摇中屹立于世的，经时光无情洗涤，即使已化为漫漫黄沙、黄土白骨，他们的荣耀，总有人会铭记于心，并将其传颂千古。 国子监中，铸就了许许多多的伟大人物，诸如张居正、于谦、徐阶、孙承宗等等，他们都为了明朝发展作出了不可磨灭的贡献。 明朝官员的气节，纵使险恶，诚然不屈。张居正一代贤明首辅，于谦保卫北京，徐阶隐忍数年只为扳倒严嵩，孙承宗尽忠职守英勇就义，所有的行为只有一个真正的目的——报国救民，坚持到底。他们是明朝的精神。纵使前路黑暗无涯，依旧自在独行，寻找光明。 “道洽大国”走孔子只学，即儒学为人间正道。“道”指“立天之道”“立地之道”“立人之道”，“大同”即为大同世界，大道之行也，天下为公。 时光无情，却雕刻了如此瑰丽的画卷，万千流连，终成过眼云烟。 【篇三】 . 怀着虔诚的心情参观了久负盛名的孔庙国子监。元明清三代进士题名碑、古代帝王祭祀孔子的大成殿及乾隆十三经，都使我感受到它的名不虚传。而一个意外的发现，更是给了我深刻的启迪，让我对中国文化的庐山真面目有了更新鲜的认识。 这个意外的发现就是古代算筹。 展厅详细介绍了孔子的生平事迹，古代算筹最吸引我—孔子教授内容“六艺”中“数”的部分。孔子在我看来一直只是礼和书，也就是礼仪和四书五经的代名词，一个满口“之乎者也”的“老学究”，除此之外，我却知之不多。万万没有想到，他居然文理双全！不仅如此，他的“六艺”中还包括了乐、射、御，即音乐、射箭和驾车。以前在我印象中严肃有余生动不足的孔子，一下子变得鲜活了许多，也高大了许多。 给我的另一个启迪，是让我见识到中国古代劳动人民的智慧。《夏侯阳算经》中就有对于用算筹计数的记载，“满六以上，五在上方；六不积算，五不单张。”一至五的数字用数目直观的竖条表示，六及以上的数字则在上方添加横条表示“五”……原来算筹是如此精密而严谨！原来早在阿拉伯数字传入中国以前，中华人民已经有了一套自己的完整数学体系，并且毫不逊色！我为之倍感欣慰、骄傲和自豪！ 即使是中国国力开始衰退的1800年，中国的生产力总值占全球生产总值的比重还占据了三分之一，超过了整个欧洲。更何况在中国的鼎盛时期，可以想像这个数字该是多么惊人，中国在世界上的地位何其显赫—这一切都要归功于中华文化，归功于其核心孔子，就连这个貌似微不足道、默默无闻的古代算筹，都曾经在历史的舞台上扮演过妙不可言的角色呢！ . 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/77f55ec7aa114431b90d6c85ec3a87c241288a86.html