汉江临泛和终南山观后感 《汉江临泛》是唐代诗人王维创作的五律，此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。 首联两句，写出了汉江横卧“楚塞”而接“三湘”通“九派”的雄浑壮阔及其浩淼水势。颔联“江流天地外”句，写出了江水的流长邈远；“山色有中无”句，以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。颈联两句，写出了汉水的波澜壮阔和汹涌澎湃的磅礴气势。 诗人采用飘逸流动的手法，极其巧妙地使用了“浮”、“动”两个动词。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染磅礴之水势，使诗人笔下的景物全都动起来。 这首诗写的是终南山的雄伟奇观,进入视野的,都是阔大、广远的景象。全诗突出主峰的巍峨宏伟、群山的连绵不断,白云的迅速变幻、山表的青霭多变,天气阴晴不定。全诗具有视野宏大,气势磅礴的特点,正如前人所评：“是诗在开辟之初,笔有鸿蒙之气,奇观大观也。”（《而庵说唐诗》）《唐诗观澜集》,《唐诗汇评》第318页）。这种大蕴涵着无限的佛学理气并与“虚实结合,动静相生”与禅学思想相吻合。其中更能体现佛教禅字隐逸思想的是最后一句：“欲投人处宿,隔水问樵夫”。此句是全诗的中心句,起点睛的作用,也是最能反映诗人内心世界的地方。于诗人思想层面来探究诗文与佛教禅字思想,单是这一句就足够了。“樵夫”与儒、道的出世思想有莫大的联系。它的哲学理念已经不能简单地用“打柴的人”来理解其中的韵味。它已经与“隐士”挂钩,在某种程度上已经与隐士的概念等同,成为了隐士的化身。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7a2f15d2561810a6f524ccbff121dd36a32dc408.html