龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 美育视角下的《唐诗三百首》 作者：陈伊轩 来源：《青年文学家》2016年第20期 摘 要：华夏文明五千年，在华夏儿女的传承下，优秀的传统文化在时间的沉淀下日益闪耀夺目。《唐诗三百首》是盛世唐朝辉煌文化的代表之一，凝聚了唐朝诗人们的情感与人生的智慧，值得世代传颂。作为优秀典型的艺术作品，《唐诗三百首》的学习在“美育”的教学方式下才能发挥最佳的效果。美育是现代我国教育中促进人德智体美全面发展不可缺少的重要教育手段，本文以《唐诗三百首》为研究对象，探讨在美育视角下的《唐诗三百首》。 关键词：美育；《唐诗三百首》；诗歌 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-20-0-01 美育，也即审美教育，是一种美感教育活动，目的在于通过欣赏美、认识美、感受美的过程培养人欣赏美、认识美、感受美甚至创造美的能力，进而使人们具有美的品德和美的素养，感受人生的趣味。狭义的美育指艺术教育，即利用优秀的艺术作品对人进行教育活动，其范围局限于艺术美。广义的美育是指一切具有审美性质的教育活动，容纳了艺术美、自然美、社会美、科学美、技术美、风俗美等一切美的领域。例如，老师带领学生参观自然风光，领略大自然的美，这就属于美育。美育具有潜移默化、寓教于乐的特点，在充满乐趣的教育过程中不知不觉地传递给人美的形式和审美意蕴等美感。在美育中，运用最广的是通过艺术作品进行审美教育，称“艺术教育”。 《唐诗三百首》是唐朝最优秀文化的代表之一，共收录311首唐诗，传奇诗人杜甫、王维诗、李白、李商隐等众多唐代诗人的经典诗歌列列在目，其中以杜甫诗数量最多。在艺术门类中，《唐诗三百首》属于诗歌，诗歌是来源于现实生活并结合诗人的思想情感创造出来的艺术作品，优秀的诗歌在最大的程度上反映了当时社会面貌和人们的精神生活。《唐诗三百首》成为中国古典诗歌入门最好的选择，在我国小学教育中，对其的教学最多最广。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”以美育的教学方式学习容纳了天地百川的《唐诗三百首》，我们不仅能进入中国古典诗歌的大门，而且能够在唐诗的审美活动之下培养一种审美的情趣甚至创造美的能力，提高人生素养和品格，进而体味人生的趣味与艺术。 以《唐诗三百首》中家喻户晓的孟浩然诗《春晓》为例探析《唐诗三百首》的“美育”教学方式。诗歌原文：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”短短16个字构成了一首五言绝句。从诗歌形式上来看，诗中语言文字的对仗工整和押韵奇特无形中结合，形成了朗朗上口的节奏感，这本是文字和语言本身的韵味，却在诗歌中构成了一种充满意蕴的形式感和形式美。诗歌的形式因素就是文字和语言，《春晓》用极其简练的文字和语言传递给我们 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7af19f5f7e192279168884868762caaedc33ba20.html