孤光一点萤散作满河星 美一直是人们的追求，教学也不例外。高中语文教学的过程就是要充分挖掘语文教材中的审美因素，从而使学生体味作品的语言美、感受作品的情感美、欣赏作品的形象美、理解作品的思想美，培养学生自觉的审美意识与高尚的审美情操。 一、语言之美，.赏心悦目 文学美首先表现为语言美。从《诗经》到《离骚》，从汉之大赋到唐诗宋词，从元曲到明清小说，再到现当代的诗与文，语言之美似乎给整个中华民族的文学都平添了一层诗意。贾岛曾经就有“两句三年得，一吟双泪流”的感慨。教师在教学中就是要善于从语言入手，让学生体会作品语言中所蕴含的美感。 诗歌首先是以“外在美”来取悦于人的，包括其形式和节奏。古诗词是极具节奏和音律的，教学中需要从诵读入手。教师可以引导学生去趣读其中的抑扬顿挫，把握诗歌的情感基调。在这样的朗读感受中逐渐体会古诗词中蕴含的节奏美和音律美。“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，简单的节奏，和谐的意律。押韵、叠声、双声，细腻的笔触、生动的描摹仿佛是天籁之音，如潺潺流淌的小溪，又似优美的钢琴曲——理查德克莱德曼的“秋月私语”。李白的《梦游天姥吟留别》，豪迈、飘逸，借助于联想和想象，能把学生带到奇幻的梦境之中。 然而，语言之美起于诗，又不限于诗。散文韵文各具特色。不仅朱自清的《荷塘月色》，语言高雅、隽永、绘声、绘色、绘形，月色下的荷塘和荷塘里的月色能让学生学得如痴如醉；王勃的《滕王阁序》，那瑰丽的词采，工整的对仗，铿锵的音韵，自然的用典，浓墨重彩、极富层次感的景物描写，渴望用世的抱负和强自振作的意志；文用骈体，通篇气势奔放，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。可谓是是字字珠玑，句句生辉，章章华采，使学生充分领略了我国古代骈体文辞采华丽的特点。 鉴赏教材美的语言，让学生感受语言美，就要“美读”。“美读”就是抑扬顿挫，声情并茂的诵读，就是把“写在纸上的语言变成活的语气”。通过美读，调动学生视觉、听觉以及想象等感觉经验，使学生在语言的流动中感受课文各种形式的美，进而感悟作品美的意境。 二、情感之美，激发兴趣 白居易说“感人心者，莫先乎情”。 刘勰说“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”那些脍炙人口的名篇之所以流传不衰而熠熠生辉，不仅因为其语言文字之美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。归有光的《项脊轩志》，作者回忆了许多日常生活中的家庭琐事、 琐谈，事细情深，悱恻动人，若教学过程得当，那充满人间的悲喜哀乐之情便会充盈学生的心田。此外更有鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，王维的“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，毛泽东的“指点江山，激扬文字”……这些人的身上启迪心灵、震撼心灵的情感，体现的是人性的优点，体现的是人类追求进步时的苦难、磨练和奋争，体现的是一种坚强和不屈的精神意志，他们带给读者的是一股强大的心灵震撼力，促使读者从他们身上汲取精神的人性的力量，这正是课文的美育教育目的之一。 三、形象之美，心旷神怡 景物之美。“观山则情满于山，观海则意溢于海”，人与大自然的对话，与青山绿水的交流，常会激发人们的诗情画意的勃发。《荷塘月色》中飘着淡淡幽香的月下荷塘，笼着轻柔薄纱的塘上月色，以及心怀淡淡的哀愁和喜悦独步月下的作者组成的静谧、和谐、优美的引人遐思的美景图；《沁园春?长沙》中辽阔壮美的秋景前那慷慨旷达的气魄，投身革命的豪情，；《山居秋暝》中清新怡人的“清泉石上流”；《雨霖铃》中凄冷萧瑟的“杨柳岸晓风残月”；《念奴娇?赤壁怀古》中气势宏伟的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，一幅幅以情寄景、情景交融的图画，使学生领悟到或壮丽、或秀美、或凄凉、或美好的自然风光，引发深刻的美感体验，这无疑是美的源泉所在。 文学作品中典型人物形象具有永久的艺术魅力，让学生能够正确认识和评价人物形象是语文教学中至关重要的内容。小说、散文、诗歌、戏剧中鲜活的人物比比皆是。无论是正面人物，还是反面人物，都表现出了鲜明的爱憎褒贬倾向，体现了作者的美学理想。陆游在《书愤》中叹息“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”时壮志未酬的形象，无不让人心生感慨。而那善良、清纯，如白洋淀里的一朵荷花水生嫂；那边城湘西吟唱凄美而古老的歌曲的爱情女神翠翠；那痴痴呆呆念念不忘阿毛的祥林嫂，那一个个同命运抗争的或刚烈或进取或清纯或凄美的妇女形象，无不让人心灵震动，个个都是让人记忆深刻的。语文教师就是要善于抓住文学作品中的各类形象，以形象之美，激发学生求真趋善、爱美憎丑的道德情操，点燃学生爱美的火花，使其在潜移默化中受到深刻的审美教育。 四、思想之美，令人感悟 文章没有正确而深刻的思想，就等于人没有灵魂。作品的思想，是作者在对自然、社会、人生的各种景象的感受和体验中提炼出来的。 鲁迅的《拿来主义》，深刻地论述了对待传统文化和外来文化的态度是“拿来”，要“放出眼光，运用脑髓，自己来拿”，让学生在笑声中理解了对待传统文化和外来文化的正确态度。清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》中，作者认为维纳斯双臂残缺是“借舍弃部分来获得完整的偶然追求”，是“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”，让学生对美的理解有了更深刻的领悟，有了一次全新的认识。还有杜甫?“艰难苦恨繁双鬓”是一腔愁绪的积累，“长使英雄泪满襟”是壮志难酬的感 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7b608265fd4733687e21af45b307e87101f6f8fb.html