神话寓言成语故事 神话寓言成语故事 神话寓言成语故事1 歧路亡羊 qílùwángyáng 歧路：岔路;亡：丧失。因岔路太多无法追寻而丧失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确方向就会误入歧途。 《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。〞 误入歧途 改邪归正 杨朱邻居丧失了羊，于是带着他(邻居)亲属，还请杨朱僮仆一起追赶。杨朱说：“哈!丢一只羊，为什么要这么多人去追?〞邻居说：“因为岔路很多。〞已经回来了，杨朱问：“找到羊了吗?〞邻居说：“弄丢了。〞杨朱问：“怎么会丢了呢?〞邻居说：“因为岔路之中还有很多岔路，我不知道羊去了哪条岔路，所以就返回了。〞 杨朱(听了邻居说这番话)脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。杨朱门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱牲畜，而且又不是先生，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢?〞杨朱没有答复，他门徒也不知道他要教导什么。 神话寓言成语故事2 传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。 白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的方法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的.酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。 白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。 白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。 神话寓言成语故事3 ：画龙点睛 ：huàlóngdiǎnjīng ：原形容梁代画家张僧繇作画神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 这个发生在清朝乾隆年间。 这天，扬州城来了一个身穿灰色长衫年轻人，年轻人身上除了一支古色古香毛笔，再无其他东西。 年轻人在市集摆了一个画摊，以卖画为生，他画全是花鸟鱼虫，珍禽猛兽，无论什么动物，都画得栩栩如生，跟真一般，直欲破纸而出，另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己画题款留字，所以没有人知道年轻人名字，也没有人知道他来历，人们只知道扬州城里多了一位画技非凡年轻画师。 很快，年轻人威名1 就传遍了整座扬州城，很多人慕名前来找他作画，他亦来者不拒，无论你要什么动物画，他都能传神般给你画出来，让人拍案叫绝。年轻人来到扬州城第六天中午，炽白太阳高悬青天，热不可言。他正在画摊上画一幅《白虎啸天图》，画中白虎血口大张，双目如电，威风凛凛地立在一块巨石上仰天长啸，那啸声似乎已经穿破画纸，杀进了所有围观人耳膜，另人莫名心底生畏。当他把这幅画完成时，人们纷纷对他竖起大拇指叫绝，他对众人微微一笑，道：“多谢各位给在下捧场。〞 这时从人群里走出一个手执纸扇，又瘦又高中年人，他对年轻人《白虎啸天图》大加赞赏了一番，然后叹息道：“小哥画技如此了得，却埋没在这市井之地，真可惜。〞说罢摇头不止。有人马上认出了中年人，说道：“这不是杨明韩杨知府师爷汪为吗，怎么在这?〞另一个人“哼〞地一声，道：“他杨明韩派人来这还会有好事?定然又是在搜罗人才,好把戏百出地讨好皇上。〞 年轻人听到众人言语，朝汪为拱手道：“原来是汪师爷，不知找在下何事?〞汪为哈哈笑道：“果然是快人快语，我家老爷想请你过府一叙。〞年轻人道：“只是过府一叙这么简单?〞汪为道：“就这么简单。〞年轻人沉吟片刻，道：“好吧，我们这就走吧。〞 大伙都没想到年轻人容许得这么爽快，顿时心生鄙夷，唏嘘一片，那杨知府可是出了名臭名昭著，对百姓不问不闻不说，苛捐杂税把戏更是层出不穷，搞得百姓，但苦于无处揭发，只得忍。汪为见众人唏嘘不止，脸上青筋根根突出，气愤已极，喝道：“叫什么叫，你们都不想活了。〞众人听他这么一叫，唏嘘之声更是大作，汪为无奈，今天出来得急没带上兵卫，否那么定将这些刁民狠狠教训一顿，当下无暇多想，拉起年轻人扬尘而去。 神话寓言成语故事4 螳螂捕蝉 tánglángbǔchán 春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己处境同螳螂差不多，就只好取消方案。 螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。汉·赵晔《吴越春秋》 蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。 作宾语、定语;指人目光短浅 鼠目寸光、急功近利 瞻前顾后 小狗子哪知道‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，听得声音，转脸来看。 神话寓言成语故事5 共工炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，2 生共工。〞宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。〞相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。〞《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。〞共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。〞颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天〞那么谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天〞。 祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。〞此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7d43cb27a78da0116c175f0e7cd184254a351b38.html