龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 明清时期桐城清河张氏文学世家的研究 作者：倪会琴 来源：《知识文库》2020年第14期 家族文化是中华传统文化的核心，世人认为家谱与国史、方志并称为国家三大史学支柱。姓氏、家族是每个人天然的标签。这些家族繁衍生息在老桐城这片热土，相互联姻，开枝散叶，逐渐形成了桐城文化勃兴、人才竞涌的现象，造就了桐城地方文化的辉煌。桐城各家族的家谱文献源远流长、浩如烟海，是桐城文化的重要载体，也使桐城成为中华大地当之无愧的区域谱牒文献中心。人们普遍认为，一部桐城文化史，就是一部桐城家族发展史。 桐城人杰地灵，明末清初之际，桐城的世家大族已是星罗棋布，名门望族大宅鳞次栉比，根据经济实力、社会地位、文化教育和社会影响力等方面，民间一般将那些家族人丁兴旺、人才辈出、声望显赫的望族大家称之为世家大族，故有张、姚、马、孙、左、方之說。张氏居其首，其中重要的因素就是人丁兴旺。 桐城世家显族中的“张”，指的就是张英家族，以其郡望称为“清河张氏”。明初由江西鄱阳迁居安徽桐城北乡土铜山。清河张氏人丁枝繁叶茂的时期是在明代中叶以后，且主要是从六世祖张淳的孙子辈开始的。张淳的八个孙子被后人称之为老八房，据史料记载这八个房头的后代子孙辈构成了清河张氏的主体。老八房之下共有三十四个子男，八十个孙男。明清盛世，社会比较稳定，老百姓安居乐业，人口繁衍也进入快速增长期。适逢盛世的张家和其他名门望族一样，人口迅速增长，家族日益庞大。 宰相张氏可谓当时数一数二的官宦世家。在清朝的盛世时期，代出贤才的张氏家族令人瞩目：张英是康熙朝的礼部尚书，儿子张廷玉是清朝唯一配享太庙的汉臣，孙子张若霭又任职于军机处。 张英，字敦覆，出身耕读世家，生长于书香门第、官宦人家，幼年时却遭遇社会动荡、家族变故。伯父张秉文在明崇祯年间任山东布政使，崇祯十一年冬，清兵直下京畿济南告急。张秉文职守孤城，沥血奉母书有云：“身为大臣，自当死于封疆，老母八旬，诸弟善事之矣！男誓以身报朝廷。”其母复书曰：“吾儿当国家重任，城存与存，城亡与亡，固其职也！吾有子为忠臣，吾何憾！”张秉文血溅征衣，战死疆场。张英初入仕途，其父张秉彝多次告诫曰：“祖宗积德，累世以耕读承家，尔惟益自勉励，以无贻前人羞”、“敬者德之基，俭者廉之本”。祖先的累世隐德，父母的言传身教，再加上自己终生励志笃学，造就了张英“终生让路，不失尺寸” 的品格。康熙六年进士，康熙十二年，张英任翰林院编修，康熙十六年，皇上设立南书房，挑选侍讲学士中的翘楚入职南书房，撰写文字，秉承皇帝旨意起草诏令，与皇帝谈论经论史，张英负责此事。张英晨入暮出，用文章学问衷心开导辅佐君王。张英身为皇帝近臣，忠敬诚直，与康熙帝推心置腹。那时的典章诏令文章，多出张英之手。心里只有天下，不为自身荣禄打 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7d57b00ce73a580216fc700abb68a98271feac89.html