所谓的光辉岁月，并不是以后，闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。 黄梅鼓角王姓旺，始祖大宋非大唐 感恩祖先家族旺，续修宗谱正气扬。寻根切莫问错祖，鼓角王姓宋非唐。 湖北黄梅县停前镇鼓角山下有一片气势恢弘的陵园，它就是黄梅王姓始迁祖王鉷的陵园。大大小小的墓碑告诉人们，王鉷是被唐玄宗称赞“有富国术”的一等红人，毫无疑问，这给生活在鄂东一带的王姓后裔带来不少的骄傲和荣耀。 可惜的是，这位唐朝王鉷并不是黄梅鼓角王姓的始迁祖。有史料为证，他早在公元752年因图谋造反而被玄宗“赐死”，并且“诸子悉诛”，已经“灭族”了。《新唐书》卷134列传第五十九，王鉷篇： “王鉷，中书舍人王瑨侧出子也……林甫方兴大狱，撼东宫，诛不附己者。以鉷险刻可动以利，故倚之，使鸷击狼噬。鉷所摧陷，多抵不道….督责连年，人不赖生….故鉷迎帝旨，岁进钱矩万亿，储禁中，以为岁租，供天子私帑，帝以鉷有富国术，宠遇亦厚….任鉷亚林甫而杨国忠不如也。 “鉷与銲召术士语不轨；术士惊引去，鉷畏事泄，托他事杀之以绝口”。 后王鉷弟王銲串其友邢滓谋反，王鉷因与他们有牵连，极力包屁因而“帝闻颇怒”“诏希烈讯鉷矣”。最后帝诏“銲杖死，鉷赐死”，“诸子悉诛，家属徒远方”。王鉷死后，“有司籍第舍数日不能徧（遍）”本文作者宋端明殿大学士宋祁发表议论说：“初，鉷附杨慎矜以贵已，而佐林甫陷慎矜，复其家，五年而鉷亦族矣！” 《大唐盛世---玄宗时代的全景中国（1-4）》书中也有记载：“玄宗遂以杨国忠代王鉷为京兆尹，令陈希烈按推王鉷，，由贾季邻出堂作证立案，并追出任海川、韦会之争。黄昏时奏入内庭，玄宗诏将王銲杖死于朝堂，赐王鉷自尽。子王准除名，流岭南承化郡，王备流珠崖，妻薛氏及女皆流放。王准，王备至其地皆被杀。王鉷既除，其所有职务皆归杨国忠。” 以上史料充分说明唐朝王鉷是当时的奸贼，贪官，已被玄宗“赐死”、“族灭”，死后查抄他的家产，有司登记好几天都没有登记完。这样的人怎能说是“唐代的开元盛世，他的功劳不小”呢？人已死了，怎么能徒居黄梅作一世祖呢？ 然而不可能的事总有可能被某些人涂抹得活灵活现，栩栩如生。他们这样争辩： “王鉷虽被“赐死”，但他由别人顶替，自己则和二夫人郭氏在同僚的帮助下，远避淮安，后徒居湖北黄梅鼓角山下的王仁墩隐居，终年96岁”。还若有其事的说：“二夫人郭氏乃当时宰相郭子仪之姐，王鉷与郭子仪同朝为官，则王鉷或由其庇护而远离朝纲，避居黄梅”。 这完全是没有史料根据的市井传言，不能作寻根问祖的依据，族谱是一个家族的历史，它与中华民族的历史相通相融，是国家历史的一部分，容不得半点虚构和捏造。特别是像王鉷这样历史上有定论的反派人物，不能随便推翻历史定论加以美化。要做历史翻案不是个人或什么宗亲会所能办得到的事，必须有足够的认证材料，并要获得学界的认可。王鉷为朝官时，宰相是李林甫和李适之，其时郭子仪远在边疆任朔方右厢兵马使、九原太守。王鉷“赐死”后安史之乱暴发，玄宗退位，肃宗即位后才拜郭子仪为武部（兵部）尚书，同平章事，他既没有与郭子仪同朝为官，郭子仪更没有庇护王鉷出逃的能力。 以前历届修谱都认定王鉷为宋代人，因为从传下来的谱谍可知，鼓角王氏迁居黄梅约四同是寒窗苦读，怎愿甘拜下风！ 1 所谓的光辉岁月，并不是以后，闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。 十世，历时800~1000年左右，如五世祖王仲瑄就是北宋崇宁二年（公元1103年）进士，五世与一世相隔四世，约80~100年，这就说明一世祖是公元1000年左右来到黄梅。于是有人又杜撰出中间断了十几代，有说13代，有说16代，有说360年，五花八门。如果是唐代，中间就相隔了几百年。既然是断了就该找出何时所断，断到哪一代，必须有足够的证据，不能只说“因为战乱”。黄梅有所谓王氏世系总表，就是谱匠以“全国王氏总会”的名义编排出来的，其实完全没有史料依据。我们曾打话问过为鼓角王氏编排世系表的人，为什么年代不对，断代有无根据？他的回答很简单；没有根据，可能是战乱资料丢失。修族谱必须以史事为依据，“大概”，“也许”，“可能”都是不行的。 后人修谱应该重视前人修谱的谱序，因为谱序是谱之精华，它能提纲契领地叙述家族的源流，迁徒的原由以及族中历代名人的事迹。可是2014年黄梅鼓角王氏各支系修谱，不知是何组织的规定，老的谱序统入另册；把黄梅鼓角王氏始迁祖定为唐代王鉷。以前历届修谱都认定黄梅鼓角王氏始迁祖王鉷，是北宋由山东莘县徒居黄梅鼓角。当代续谱主编们这种“去宋代化”的作法不但蠢愚，而且荒唐。他们为了提升王姓出自名门，不惜把黄梅王氏后裔世系挂靠唐朝奸贼贪官王鉷名下，显耀自己祖先的“威德”。这些人不学无术，国学知识先天不足，又不认真研究现有谱谍材料，曲解历史，肆意杜撰，把道听途说当作史料。殊不知中国懂历史的人很多，他们这样把祖先张冠李戴，只能是贻笑大方！ 出现这些怪事的原因，有以下几点： 第一，对黄梅鼓角王姓始祖源流的考证不得法，缺乏基本的国学修养，又没有系统地掌握第一手文献，凭少数人的愿望和想象，饥不择食地把道听途说的有关祖先的事迹全盘照收，以此显得聪明，恰是无知的表现。 第二，没有很好重视前人谱序的研究，历史上同名同姓的人不少，不能为了提升自己家族的权威性，向同名姓官大的人靠拢，如前所述，谱序是谱之精华，越是老谱序，参考价值越大，可信度越高。 第三，没有认真地辨别真伪，为了说明始祖是唐代王鉷，就杜撰始迁祖年代，世系残缺十几代等内容，又没有任何史料作证，“以其昏昏，使人昭昭”，结果影响很坏。须知创修宗谱始于宋代，此前并未编修宗谱。宋代以后历届家谱，均是承袭前代祖先，一代一代地延续连绵，秉笔直书，真实地记载人物和历史。 修谱本是一件好事，寻根问祖，加强宗亲族人之间的团结。但是，如果好事没有办好，编纂者歪曲史事，就会以讹传讹、误导后代子孙。因此，建议黄梅鼓角王姓宗亲总会成员切实认真地先对历届宗谱的源流旧序进行研究，对始迁祖作出公正客观、实事求是地考证。旧谱中称王鉷是从太原到河南开封，再到山东莘县，于宋代由山东莘县徒居黄梅。王鉷身份是有疑问的，旧谱称宋王鉷进士出身，户部侍郎，然而宋史查找不出王鉷这个人，说明他不是官，既不是官就有两种可能，一是宋代王鉷与唐王鉷同名，但不是官，修谱人为了提升自己家族的权威性，把唐代王鉷的外衣穿到宋王鉷身上；二是王鉷的名字有别“鉷”字有错。据说安徽宿松县王姓自称始祖是宋代徒居黄梅鼓角，叫王洪，是民不是官。黄梅鼓角王氏庚三支道光十年（公元1831年）的谱序中，有作梅，国学，凤翔，广源，心田，新兰等合写的谱序，其中有这样一段话：“我族本始周姬姓，自周灵王封王赐姓，以王为姓，世籍太原，到宋朝鉷祖不仕，远遁黄梅鼓角，生子三：信养、华养、保养”。足见谱序是值得细读思考。 同是寒窗苦读，怎愿甘拜下风！ 2 所谓的光辉岁月，并不是以后，闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。 总之，本人写此文目的不是为贬低谁，也不是为了标榜自己，只是觉得修谱是件好事，也是件很严肃的事，好事就要做好，我王姓每个人都应该关心，重视纠正家谱中始迁祖身份的谬误，不要落人之笑，遗害子孙。 王一虞 2015年4月于武汉 附：《大唐盛世——玄宗时代的全景中国（1-4）》作者赵剑敏，上海大学教授，中国唐史学会会员，中国武则天研究会理事。《大唐盛世》受到了海内外学界认可和社会广泛承认。 下面摘录部分内容如下：“京兆尹王鉷自巴结李林甫后，又获得玄宗信任，身兼二十余使，成为官府中一等红人。 “王鉷盛气凌人，不可一世，当日惧怕李林甫之态，全部消失。李林甫唯剩下这个股肱，只得听之任之将就些，有些事也多为避让。 “王鉷是小人得势，践法令而不顾，且家教甚差，任其子弟肆无忌惮，与其弟王銲狼狈为奸。兄弟两人尝与术士任海川相交，令他看相，问是否有王气？任海川闻言大惊，出门后潜隐不出。王鉷恐泄其事，令人将任海川逐至冯翊郡，然后诬以别罪而杖杀。定安公主之子韦会听闻，私下说起，被家人告发。王鉷遣贾季邻将韦会收入长安狱，入夜缢死。次日晨，送其尸归家，一家竟然惶恐不敢言。王鉷多为不法之事，不仅没受到任何制约，反得封太原县公，兼殿中监。 “趁着王鉷之势正蒸蒸日上，王銲与其友邢縡相谋诛杀朝中权贵，以夺取权力。他们串通右龙武军万骑杀龙武将军，准备火烧诸城门及二市，再分数百人往杀杨国忠、李林甫、陈希烈。 “但行动前二日，事泄，玄宗上朝，召王鉷相告，令他收捕王銲、邢縡。王鉷回宅，思王銲当在金城坊的邢宅，先令人将其秘密召回。直到黄昏，才发兵往捕乱党。王鉷与杨国忠率兵分头讨击。邢縡从人高呼：“勿伤大夫（王鉷）下人！”专攻杨国忠队伍。杨国忠部下道：“贼有号，不可战。”遂退兵。事急，高力士率飞龙小儿甲骑四百人赶来，邢縡死于乱兵之中，部众悉降。 “事后，杨国忠将事奏知玄宗，玄宗以为王鉷受恩极深，不可能参与谋反，而王鉷、王銲是二母所出，必然是王銲嫉王鉷富贵，而加害之，遂特原王銲不问，但只要王鉷前来请罪，事情便可结束，玄宗令杨国忠前往王鉷处暗示。 “次日，王鉷入朝，陈希烈以语相刺，王鉷气不平，愤然驳诉。旋至中书侍郎厅修表，待表修毕入内，朝内已拒绝不收。须臾，玄宗见王鉷表未入，陈希烈在旁奏道，说谋逆应诛。玄宗遂以杨国忠代王鉷为京兆尹，令陈希烈按推王鉷。王鉷至，将表示于李林甫。李林甫道：“大夫晚矣。” “由贾季邻出堂作证立案，并追出任海川、韦会之事。黄昏时，奏入内庭。玄宗诏将王銲杖死于朝堂，赐王鉷自尽，子王准除名，流岭南承化郡，王备流珠崖；妻薛氏及女皆流放。王准、王备至其地皆被杀。王鉷既除，其所有职务悉归杨国忠。 同是寒窗苦读，怎愿甘拜下风！ 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7dbbe1215ebfc77da26925c52cc58bd63086936a.html