上古十大凶兽饕餮

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上古十大凶兽饕餐

饕餐,是古代中国神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍 其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人爪,大头大嘴。性格贪 婪,比喻好吃之徒,常见于青铜像。下面是有上古十大凶兽饕餐简介,欢迎



饕餐四凶之一《左传;文公十八年》:“舜臣尧,宾于四门,流四凶 族,混沌、穷奇、祷机、饕餐,投诸四裔,以御螭魅。是以尧崩而 天下如 一,同心戴舜,以为天子,以其举十六相,去四凶也。”

《吕氏春秋;恃君》:“僞门之北,鹰隼、所鷲、须窥之国,饕餐、 穷奇之地。”四凶者,以混沌、穷奇、禱机、饕餐比喻人而已。

《史记•五帝本纪》中的记述是:帝鸿氏之不才子“浑敦” 、少白皋氏

之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“椿机”,以上合称“三凶”



,加上缙

云氏之不才子“饕餐”合称“四凶”。

上古十大凶兽饕餐君友会王爱君文集《饕餐》篇释义:吕氏春秋

载:"周鼎着饕餐,有首无身,食人未咽,害及其身。”历代相传,就 把在 青铜器上这种睁着眼睛,张着嘴的纹饰,名为饕餐。至若在殷商 时,是否把 这种纹饰,也名为饕餐,则无从稽考。有史以后的商周文 化,已大有进展, 青铜器上的饕餐纹,更不是随意点缀的,当有其深 意存在;且多于礼仪器上 着饕餐纹,虽是为祭祀鬼神,或也有求佑福与祓徐不祥的双重愿望。饕餐 纹,是以正视兽类的颜面为主要构图,左右相对称;为的对称,在带身躯时


左右也各有一个°

颜面为天然对称的图形,任何民族,对于动物和人类的颜面,都具有 深刻的印象。因为颜面为无声的语言,不仅喜,怒、哀、乐的表 情是在颜面 上显露,而庄严、威武、仁慈、凶恶、阴险、神秘等态度,也莫不显露在颜 面上。饕餐纹,即使用“Lh川奇异之物”为题材,但 这些奇异之物,是渺茫 得不易捉摸的。古代技艺家,不像文明盛世的画工们,有“好图鬼魅而恶犬

马”的偷巧手段,最初所采取的稿本,都是忠于写实,渐次才由写实而简 化;所以饕餐纹所取的物象,多是

由来有自,取诸常见的鸟兽等物,或近取

诸人类的。饕餐纹是以颜面为主纹,足、身、尾为副纹,雷纹为地纹。完备 的主纹是由冠饰、鼻、目、眉、角、耳、口、齿等官能所组成。

饕餐多指负面形象,但在余光中先生的《当我死时》的“饕餐地图” 中,“饕餐”用在此却恰如其分地写出了诗人对祖国的至爱。

饕餐传说怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。

《吕氏

春秋;先识》:“周鼎著饕餐,有首无身,食人未咽,害及其身,以言 报更 也。”《神异经;西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕贪如 狼恶,好自积财,而不食人谷,彊者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餐「

《山海经》中乌包号驴指的就是饕餐。

鼎与饕餐 宋邵博《闻见后录》卷二六:“绍圣初,先人官长安府,於西城 汉咼祖庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,咼尺馀,遍刻云气龙凤,盖为 海中神 Lh,足为饕餐,实三代宝器。”

随着时代的变迁,商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餐纹逐渐被 人们

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