高中生优秀自主练习作文 高中生优秀自主练习作文 你予时光待花开，花自赠你缤纷海 即墨一中高三、17班 宋晓 佛经有云：'佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。'古语中有闲谈古今，静玩山水之言，然而史册翻转中亦有莫等闲之说，我所见，繁华世间，匆匆无限，你若欲观缤纷花海灼灼摇曳，便当先予时光静待于前。 予时光，予千万朵花开的时光。虽红尘滚滚之中顷刻间便易物转星移，你亦可荷锄驻足，将花朵植于东篱，静观风起。 当人们飞速穿梭于灯红酒绿，当人们叹息于佳肴在前却口中淡淡，当人们脚步忙乱，身心俱疲，总能令人不经意想起，西湖之滨有一抹翩然身影曾放舟吹笛。那时，王安石在锐意变法，司马光在绝地反击，苏子在为世间烦乱叹息，在如此匆匆间，便是林逋从匆忙官场中退却，放舟西湖，梅妻鹤子，自在适意。你叹流光总易把人抛，却不知是你忽视了予流年以酝酿，当你放慢脚步为花开奉予时光，便自有静湖无边，花海一片予你回报。 予时光，予你曾用以苦苦追逐的时光。分予这片时光静待花开，花自不负你情真意切，自当予你缤纷花海。 也曾处于大浪淘沙，人皆奔忙之际，或许你会慨叹停留不易，等待无期，我则观，纵人皆需于浪涛之上挣扎迈步，亦有人能分予时光待万顷花海繁茂。宫本武藏在人皆逐于利剑之际盘膝于地，岩盘之身自予其武道化境；阿育王在半生戎马穷兵黩武之后顿悟停下之真谛，华氏城集僧侣自予其万民归一；摩西在诸民汲汲追索安定之际能静承圣谕，十诫书写自予其先知圣名，众徒宁静；郭嘉在曹营忙乱于兴武振兵之际淡然观天机，奇兵制胜自予其鬼才美名；严子陵在万相纷扰世人匆匆之际漫步淡出隐入山林，山水清景自予其名士风度，高洁留影……你看，当你脚步放缓，分予时光，天地间便自有一片绚烂花海在为你等待，盼你开怀。 予时光，待花开，你自可伫立于世观望天边彤云出岫，将静待的美妙感受悉数挥笔写就，然后，携一枝芬芳归来，将那一方宁静柴扉轻轻来叩。 花赠你，缤纷海。当你闲庭信步，悠然醉卧，自有美丽优昙盛开于你身侧，然后，你起身浅笑，将那纷乱世间一笑而过，携芳花千朵走入心中亭台座座。 你予时光待花开，花自赠你缤纷海——当你悠然将时光浇灌，便自有万千花海，伴你同在。 指导教师：金玉芹 慢下来，乐享生命之美好 即墨一中高三、17班 万乐 丰子恺曾言：'没有净土，不妨净心。'诚如是，处于纷繁喧闹的社会，我们步履匆匆，只顾低头赶路，未尝尽一碗面的清香滋味，遗失了满径花香。其实，不是世界选择了你，而是你选择了这个世界。何不给世界一个不一样的你？慢下来，乐享生命的美好。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。即便如此，给世界一个不一样的自己，持一棵清淡之心，乐享生活。 当官场匆匆，小人物庸碌中费尽心力求官位，求权力时；当王臣贵族居心叵测，勾心斗角时；当一些清廉之士也陷入权力漩涡，走得太快而忘掉自我时，你且看，南山东篱下，是陶渊明拿着酒杯在慢慢品尝美酒滋味；富春江边，严子陵慢慢挥纶，独钓心中清闲；西湖岸畔，是林逋悠闲生活，梅妻鹤子，慢慢地用心体会'疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏';石林旁，沈复没有'人间百姓仰头看'的宏大志向，不急于行路，耐心记录一块块石头，便成《浮生六记》。他们慢下来，或许只是流连一花一草，亦得人生之美好。慢下来，用心灵的汩汩清流濯清了时代的急功近利，步履匆匆。 印度人古训曾言：'慢下来，等一等身后的灵魂。'生活中，走得太快，往往使我们丢失太多的美好。就如同一个人步履匆匆吃面食之无味，然当悠闲用餐时，味道之鲜美是以往所不能及的。其实面并未变的美味，是人的心境变了，用悠闲之心对待味蕾，味蕾亦给你真滋味。 史铁生曾言：'完美的神与丑恶的人之间，是信者永远的路。'我愿坚信，这路属于能改变自己，以慢之心对待生命之人。 '问余所适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。'李叔同的前半生可谓激情迸发，他匆匆的参军，做过革命党，有过游览恒河的历练。然而匆匆的步伐并未使他忘记生命的意义。于是，万千繁华落幕，李叔同不见了，是弘一法师慢慢行走了人生之至高境界。用佛之心普度众生，亦度了自己。绚烂之极，归于平淡。慢下来，弘一法师说，淡有淡的味道，咸有咸的味道。 慢下来，乐享生命之美好。不必匆匆，不必惶急，给世界一个全新的你。歌德于《浮士德》中言：'善良的人或许会迷茫，但终会找到一条坦途。'我相信，人生的坦途即在此：用全新的、不一样的自己，慢下来，笑看花香满径，乐享生命之美好。 指导教师：金玉芹 慢下脚步 品味生活 即墨一中高三、十七 王霖 《菜根谭》有言：'岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而狭者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。'人生何其漫漫，冒进激进者有之，错过的是生活的味道，既然如此，为何不慢下脚步，品味生活呢？ '停下来，等一等落在身后的灵魂'过快前行，便会急于求成，享受不了岁月安稳的恬静；慢下脚步，便会温柔倾泻，品味到细水长流，时间静好的美妙。 时间不经意间流淌了千年，那些高风亮节人士穿过时间琐碎的尘埃，踏着古书纸卷，缓缓来到你我身边。你看，庄子怡然自得轻摇蒲扇，在杀人盈野的急躁年代，他寄情尘世之外，慢下脚步，品悟万物之道，终抟扶摇而上，化作一棵守护月亮的树；你听，吴王阖闾朝堂上指点江山，一生都在忙碌战争，穷兵黩武，急躁前行，终是吐血而亡，了却一生。生命本就是一场旅行，背起行囊，踏歌而行，放慢脚步，方可听到流水潺潺清脆悦耳，看到清露晨流梧桐初引，方可生命中万事安然。 深谙此理，化为行动。故仓央嘉措放慢脚步，白鹿踏雪，听着佛语，写出曼妙静心的诗句；故弘一法师放慢脚步，归于律宗，潜心修行，听泉流鸟鸣，完成对人生的大彻大悟；故川端康成放慢脚步，凌晨四点，看海棠花未眠，>收获心灵的安定与恬静；故柴田丰放慢脚步，生命历程行至百岁，出版诗集《百岁》，书写对时间的叩问。故曰：人放慢脚步，便可更好的品味生活，便可霞光披身，恣意人生，笑看万物。 然浮世清欢，躁动不安。世人被纸醉金迷灯红酒绿迷离，被红尘纷纷扰扰拘囿，不懂得慢下脚步的曼妙。所以，仍有'中国式过马路',争争抢抢；所以仍存在一味追求高速度的工作与生活态度，追追赶赶。一如那个每天急匆匆吃面的人，未曾品出面的滋味。一味求快，会更轻易的被麻痹；一味求快，会更轻易的丧失美好。 '大地在沉睡，我们仍在行路。'纪伯伦如是说。行走于世间，纵如流往事，每一天都涛声依旧，但当我们慢下脚步，便可发现不曾注意到的美丽。愿你我慢下来，让生活中的温风拂掠长河，愿你我慢下来，让一曲渔舟唱晚，唤醒满江笙歌。 指导教师：金玉芹 香茗需细品，人生要慢行 陈正涵 即墨一中高三、15班 阳光肆意的午后，捧一卷长卷，冲一杯香茗，抛开繁杂。看绿叶伸展，在氤氲水汽中追寻若有若无的芬芳，静心品香茗，慢走人生路。 有人说，快才能体现生机，快才能给人们带来生活的便利。于是有了一次又一次提速的高铁；有了三天一层拔地而起的高楼；有了林立广告牌之中众多'快'的标语。但这些快真的能给人带来便利吗？ 为何有人舍弃高铁而去寻找从未加速的绿皮车？因为只有慢速才能看清沿途的风景。为何有人身挂单反行走于一座座古城？因为只有在哪里才能感受到回牵梦绕的故乡之梦。为何有人不去门庭若市的快餐店？因为那里感受不到食物的尊严和品味的乐趣。 '明镜止水以定身，青天白日以成事，风光霁月以待人。'李叔同撇下尘缘，斩断俗丝，遁入空门成为弘一法师，只因他愿意静心细品自己人生的这一杯香茗，慢走自己的人生之路，否则何来塔圆寂时的'华枝春满，天心地圆'?周汝昌一生著作等身，从不要求速度，几十年来耕耕于红楼之中，慢走自己一生，终成一代大家。 然而，在社会快速发展的效率时代'时间就是生命，速度创就人生'的标语随处可见。有的作家一年出书十几本，有的电影七点就完成了拍摄……如此的追赶时间真能品出香茗的清香吗？真的能感受到面的鲜美吗？真的能来得及领略沿途的风景吗？我想答案一定是不的，这样的匆匆了事只把它们当成解渴、充饥、代步的工具罢了，根本不会去体会那缕缕清香。 林徽因说：'真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。'在这急功近利的时代，我们更应从内心坚守，细品人生的这杯香茗，定会品出真滋味。 人生就是一杯香茗，只有用心去细品才能领略其中独属自己的那份滋味。慢走人生路，体悟精彩一生。 指导教师：于周成 且慢且行 即墨一中 高三、9綦聪丽 '花开花落，云卷云舒'是慢下来的美景；'采菊东篱下，悠然见南山'是闲下来的舒适。人们总会抱怨生活中的苦恼，却不知美好就在身边，只是缺少慢下来的脚步，闲下来的心情。且慢且行，方能发现人生路途中的美好。 慢行，让我们的心在芳香中沉醉，老板一句'你给味蕾时间，味蕾才给你真滋'点破人生的迷障。人生就是如此，只有慢下来，给自己时间细细品味，方能领悟人生的真谛。 付出时间以悠闲，时间才会报之以喜悦。古人左思少时读了张衡的《二都赋》深受感触，便也想要写一篇如此的文章，友人陆机以讥诮的口吻说他何年何月能有所成，左思不屑他人讥诮，历时十年，访师询友，亲身游历，收集大量的资料，完成了《三都赋》，'于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵'.花开花落几度春，左思甘愿用十年的时间换取心中的理想，不急于求成，便终有一成。 时间如一汪江水，慢下来，方能有所积淀，沉下心中的重量，冲刷掉人生的浮躁，且慢且行，亦能穿过阴霾，通向花开的彼岸，到达精神的罗马。 结果虽然重要，但过程更加美好，所以不必执着于终点，慢下来，欣赏沿途的>景色岂不更好。 作为作家的海明威曾下定决心，干掉莎士比亚，灭掉屠格涅夫，打得司汤达说胡话。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7f01e3a7783e0912a2162aee.html