金牌阅读《负荆请罪》
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【课文在线】 负 荆 请 罪 【语段一】 第 一 幕 [ 幕启。蔺相如正在聚精会神地读书，旁边站着的韩勃气呼呼的，好像受了许多委屈。 韩 勃 （气愤地） 大人，别怪我多事，廉将军一再挡我们的道，太欺人了，我实在咽不下这口气！ 蔺相如 （笑笑） 韩勃，干吗这么生气？ 韩 勃 大人，您是赵国的上卿，职位比将军高，为什么那么怕他呢？ 蔺相如 （依然笑笑） 我并不是怕他。 韩 勃 刚才在路上，大人不是有意避让廉将军的车子吗？要是我呀，才不让他呢！ 蔺相如 还是和为贵嘛。 韩 勃 （不满地）我真不明白，大人您为什么变得这样怕事。相当年，秦王那么厉害，您毫不惧怕，针锋相对地跟他斗，唇枪舌剑，寸步不让，多解气！ 蔺相如 既然秦王我都不怕，我会怕廉将军吗？ 韩 勃 （不解地） 那么大人为什么好几天不敢上朝？分明就是怕见到廉将军嘛！ 蔺相如 韩勃，你要知道，秦王不敢侵犯我国，就是因为我们赵国武有廉颇，文有蔺相如。要是我跟廉将军闹翻了，后果将会怎么样？这一点你想过没有？ 1、 改正下列成语中的错别字。 聚精回神（ ） 针峰相对（ ） 唇枪舌箭（ ） 如有所思（ ） 深明大意（ ） 大或不解（ ） 负荆请最（ ） 欺人太深（ ） 2、 音近字组词。 曲（ ） 毫（ ） 箭（ ） 幕（ ） 剧（ ） 舒（ ） 屈（ ） 豪（ ） 剑（ ） 暮（ ） 锯（ ） 恕（ ） 3、 理解课文。 ⑴、“负荆请罪”的故事发生在 时期，说的是赵国的 用 的方式 向 请罪的事。现在常用这个成语表示 ⑵、阅读剧本，首先要看清话剧剧本开头交代的故事发生的 、 和 。知道每一幕（场）都要在方括号内交代 及 。剧中人物后面的小括号内是交代人物说话时的 和 。这样便于读者把握理解 ，也便于演员把握 。 4、 课文第一幕侧重表现的人物是 。剧情可以分为三层意思。第一层写 ，第二层写 ，第三层写 。从蔺相如和韩勃的对话中，你了解到韩勃对蔺相如的不满表现在 和 两件事。韩勃认为 ，而从蔺相如的回答中，我们了解到蔺相如是一个 的人。 假如韩勃在“若有所悟”后还有台词，想象他会说些什么。 5、 按要求完成句子。 ⑴、改变句子的陈述方式，但句子意思不能改变。 既然秦王我都不怕，我会怕廉将军吗？ ⑵、接写句子。 秦王不敢侵犯我国，就是因为我们赵国武有廉颇，文有蔺相如。要是我跟廉将军闹翻了，那后果就是 ⑶、请写一段话，用进“和为贵”和“唇枪舌剑”这两个词。 6、“负荆请罪”这个故事的起因是 和 两件事。 7、 你还知道哪些历史成语故事？能绘声绘色地讲述给同学听吗？ 【同步迁移】 愚 公 移 山 （独 幕 剧） 时间： 中国古代时候。 地点： 太行、王屋山脚下。 人物： 愚公及其大儿子、小儿子等众子孙。 智叟——愚公的邻居。 [幕启。远处是太行、王屋两座大山，山脚下的坡地上，愚公全家人正在干活。愚公的大儿子汗流浃背风尘仆仆地走上来。 大儿 （边擦汗边走向愚公，疲惫但兴奋地）爹——我回来了！山货全卖出去了，我买了些日用杂货回来，还给孩子们买了几册书回来。 愚公 （赞许地点点头）是呀，咱深山沟再穷，也不能耽误下一代读书啊。孩子，你又吃苦了，这趟出山去一来一去都两个月喽。 大儿 （喝儿端上的水，抚摩儿头）爹，咱这交通太不方便了，外面世道变化那么大，咱和大山那边相比，简直就像两个天地。咱们可不能祖祖辈辈困在大山里永远穷啊！ 众儿孙 （不约而同地）是啊，我们不甘心贫穷，我们要改变现状！ 愚公 （思索一会，抬头环顾四周，坚定地）孩子们，咱们下定决心，一点一点地把这两座山挖掉，搬走！开出一条通山外的大路！到那时，还怕日子不会好起来？ 小儿 （兴奋地）爹爹这么大年纪都有决心，我们还犹豫什么？ 愚公 （把手一挥，斩钉截铁地）抓紧时间，说干就干，大家各自去准备工具！ （众人挖的挖，搬的搬，挑的挑，场面热火朝天。智叟摇着鹅毛扇上） 智叟 （嘲笑地）真是天大的笑话，你们几个人还想把山搬走？愚公啊，你太愚蠢啦！ 人生七十古来稀，，趁你还能吃能喝，乐得自在几天。你还想与天斗？真是异想天开，癞蛤蟆想吃天鹅肉——妄想！ 愚公 （摇摇头）智叟，你才愚蠢啊！穷则思变，你甘心过穷日子吗？你不为自己着想，也要为子孙后代想想，为乡里乡亲想想。山虽高，但山不会再增高，挖掉一点就少一点，而我的子孙却不会断。子子孙孙挖下去，总有把山搬走的那一天。到时候，咱山里人就离好日子不远喽！ （众乡亲手持工具上，加入到挖山队伍中，一个小孩也跟着母亲来参加劳动了。 ） 智叟 （不解地看着人们，摇着鹅毛扇的手停在半空，嘴张得老大）这—— [ 幕落。 1、 概括这个独幕寓言剧的中心内容： 2、 在对待挖山的问题上，愚公和智叟两个人代表着两种不同的思想。这个寓言故事的意义 在于：我们要 ，而不是要我们 。 请联系实际谈谈你受到的教育和启发。 3、 “众乡亲手持工具上，加入到挖山队伍中，一个小孩也跟着母亲来参加劳动了”， 这现象暗示着什么？ 4、 看剧本不光要看剧情，看人物对话，还要看括号内对人物衣着、道具、表情、动作等的提示。如在剧中，“智叟摇着鹅毛扇上”，就可以猜想这是一个 ；最后智叟“不解地看着人们，摇着鹅毛扇的手停在半空，嘴张得老大”，则可以感受到他 。 5、 你认为这个寓言故事剧的结尾会是怎样的，按你的想法设计一个结尾。 6、 我国大西北还仍然有很多地方交通阻塞，翻山出门一次需要很多天，你认为如何对待这种居住环境，是放弃这块祖祖辈辈生活过的土地，整体搬迁到生活条件比较好一点的地区去，还是仍然守在交通闭塞的大山中，或依然过与世隔绝的穷日子，或穷则思变，通过几代人的努力，修渠筑路，改善一些生活条件？请亮出你的观点，为大西北人民的脱贫献一言。 【拓展提优】 像 容 忍 自 己 一 样 容 忍 他 人 很奇怪，我们对自己过错的审视，往往不如看待别人所犯的过错那么严重。正如德国神学家肯比斯所言：“我们很少用同样的天平去衡量邻居。”我想，这大概是因为我们对导致过错的背景了解得很清楚，以至于我们对于别人的过错不能原谅，对于自己的过错就比较容易原谅，从而使我们常把注意力集中于人家的过错上。即使我们有时不得不正视自己的过错，也总觉得它们是可以宽恕的，这是因为，无论我们自己是好是坏，我们只能容忍自己。 可是轮到评判他人时，就完全不同了。我们会用另外一副眼光去品评他们，往往使旁人体无完肤，一点也不留情面。举一个小小的例子，假使我们发现旁人说谎，我们的谴责是何等严酷啊，可是，我们有哪个人能说自己从没说过一次谎？也许还不止100次呢！ 人性中掺杂着伟大与渺小、善与恶、崇高与卑微。我们彼此都差不多。也许有些人性格较强，机会较多，因此可以更自由地表现天性，但在骨子里，人性是相似的。就以我个人来说，我绝不比大多数人更好或更坏，假使要我把日常生活中的每一举动，以及脑海中的每一意念都记录下来，世人一定会惊讶我是堕落败坏的魔鬼了。明白了以上道理，会使我们容忍他人，如同容忍自己一样。 （ ）责己不必太严，对于他人的过错，（ ）是名扬天下的贤达，（ ）可以带几分幽默感的。 １、 在加线部分括号里选填恰当的关联词。（即使 既然 就 也） ２、 理解下列句子的含义，并说说加点词指代的事物。 ⑴、我们很少用同样的天平去衡量邻居。 ．．．．．⑵、即使我们有时不得不正视自己的过错，也总觉得它们是可以宽恕的。 ．．．．3、 根据自己对文章的理解，将下列句子补充完整。 ⑴、因为我们很清楚别人导致过错的背景，所以 ⑶、 因为在骨子里人性是相似的，所以不要把别人 ， 也要能够 。 ⑷、既然责己不必太严，那么对于他人的过错 。 4、 本文要表达的观点是（ ） A 责己不必太严，对别人却要严。 B 责己要严，对别人却不应该严。 C 责己不太严，对别人也不应太严。 5、 读了本文后，你一定能对《负荆请罪》文章中蔺相如、廉颇的品行有了更深层次的认识，除了他们两人把国家利益放在绝对高的位置，还在于他们都能正确地对待自己和别人。 蔺相如之所以能够容忍、宽恕廉颇的行为，是因为他认为自己 、 。 廉颇之所以能够负荆请罪，是因为他 。 6、 你在别人有过错时，能够像容忍自己一样容忍他的行为吗？请举一例说一说。 【阅读驿站】 熟记下列成语的主人公： 卧薪尝胆(勾践) 滥竽充数(南郭) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高) 四面楚歌 (项羽) 破釜沉舟(项羽) 跨下之辱(韩信) 三顾茅庐(刘备) 望梅止渴(曹操) 初出茅庐(诸葛亮) 火烧赤壁(周瑜) 宝刀不老(黄忠) 单刀赴会(关羽) 煮豆燃萁(曹植) 乐不思蜀 (刘禅) 闻鸡起舞(祖逖) 入木三分(王羲之) 程门立雪(杨时) 生花妙笔(李白) 七擒七纵(诸葛亮) 负荆请罪 3、⑴战国；⑵时间、地点、剧中人物；舞台背景、人物活动情况；表情、动作， 把握人物心理，剧中人物表演。 6、完璧归赵、渑池之会 像容忍自己一样容忍他人 1、既然、即使、也。 4、C。 ⑵、我们之所以看不到自己的错误，是因为 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7f1428870029bd64783e2cee.html