诗篇1到150篇的心得 音乐是基督教会的特色，赞美诗歌展露信徒灵性的经验，阐明信仰的精髓。聚会中，每当天籁般的乐声响起，不论男女老幼，都全心投入，热忱唱和，甚至离座而起，手舞足蹈，不能自已。 许多人初到教会，不明白聚会的仪式，也听不懂所讲的内容，却被诗歌深深吸引。有的诗歌像是节庆欢唱，令人神魂飞扬，激发人对造物主的感恩；有的诗歌似空谷足音，抚慰受创心灵，重建向上心志。 有的诗歌古老沈稳，有的诗歌现代活泼；有的诗歌充满异国风味，有的诗歌像是中国小调；有的诗歌耳熟能详，原来电台常常播放；有的诗歌令人惊喜，原来是大师作品┅┅ 基督教的诗歌，就像各地的教堂建筑，形式千千百百。能够传唱至各地的诗歌，总有打动人心、引发共鸣之处。 赞美自始至终 旧约的《诗篇》，总共150篇，其中多篇有音乐标记，甚至用何曲调、何种乐器，都标明得清清楚楚。 《诗篇》第150篇，是《诗篇》的末篇，很适合作为全卷的总结。该篇提到了各种乐器，包括号角、琴瑟、箫、鼓和各种的钹。有管乐，有弦乐，还有打击乐器，甚至还有舞蹈，对现代教会的敬拜带来莫大的启发。 这篇诗歌以“哈利路亚”开始，又以“哈利路亚”结束。“哈利路亚”就是“你们要赞美耶和华”。全篇一共6节，“赞美”就出现 了13次。“赞美”（或是“颂赞”），原意是大声欢呼──至深的情感，需要至情至性的表达。这就如耶稣骑驴进入耶路撒冷，“前行后随的人，都喊着说∶‘和撒那！奉主名来的是应当称颂的！” “你们要赞美耶和华”中的“要赞美”，乃是命令与邀请。第一，这是必须做的事。有人责备耶稣的门徒，因为他们跟随耶稣进入耶路撒冷时，大声赞美神。对此，耶稣回答∶“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。” 再者，“你们要赞美”是邀请众人同来赞美。许多个人内心深处的情感，往往在聚会中才被引导抒发，才会真情流露。“你们要赞美耶和华”，圣经中，唯有耶和华是“赞美”的受词──在宇宙万有中，唯有耶和华配受崇敬、赞美。 地点、内容、理由 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7f47205a1db91a37f111f18583d049649b660e6a.html